导读：乐得仲容播千秋：上联典指东汉朝时期的文学家阮瑀，下联典指魏晋间名士阮咸…下面是阮姓宗祠楹联及其典故由来解说的详细诠释。
阮姓，中华姓氏之一。主要源出古帝王皋陶之后，以国为氏。在《百家姓》中排第130位。在2024年全国姓氏人口排名第189位。阮姓在越南是全国最大的姓氏。
阮姓文化之宗祠楹联
– 源自偃姓；望出陈留：此联典出阮氏的姓氏源流和郡望。
– 泾渭世泽；陈留家声：上联典出阮氏为皋陶之后，商朝有阮国，地处泾、谓之间。下联典指阮氏人望出陈留，晋朝时期的名士阮籍，就是陈留人。
– 才称逸骥；志匹冥鸿：上联典指汉朝时期的文学家阮瑀，字元瑜，陈留尉氏人。下联典指西晋朝时期的陈留尉氏人阮裕，字思旷，以德业知名。
– 桃源仙骨；竹径高风：上联典指三国时期曹魏文学家、思想家阮籍，字嗣宗。下联典指阮籍的侄子阮咸，字仲容，“竹林七贤”之一。
– 持杯仙女；吹笛宫人：上联典指东汉朝时期的阮肇与刘晨入天台山采药，失道遇仙女。下联典指晋朝时期的阮禕，善吹笛，出宫为吏部尚书阮孚所得。
– 七贤并列；八达齐名：上联典指三国时期的阮籍。下联典指晋朝时期的阮孚，与光逸等八友相友善。
– 三朝内阁；九省封疆：此联为清朝时期的体士阁大学士阮元自题联。
– 堂上置玄酒；室中盛稻梁：此联为三国时魏国文学家阮籍《咏怀》诗句联。
– 书有元瑜传万古；乐得仲容播千秋：上联典指东汉朝时期的文学家阮瑀，下联典指魏晋间名士阮咸。
阮姓宗祠楹联及其典故由来解说
阮姓宗祠是阮氏宗族共同祭祀的场所，也是阮氏文化的重要组成部分。其中宗祠楹联是表达祖先思念和家族荣誉的重要方式。
上联”源自偃姓；望出陈留”是指阮姓源自偃姓，而阮氏人望出陈留。阮姓在陈留有很深的渊源，晋代的阮籍和阮裕都是陈留尉氏人。下联”泾渭世泽；陈留家声”则表明阮氏影响广泛，泾渭两地都有阮氏人并有一定的影响力。
上联”才称逸骥；志匹冥鸿”是用古代称赞优秀人才为”逸骥”来形容汉代时的文学家阮瑀，喻其才华出众。下联则以”冥鸿”来比喻西晋名臣阮裕舍弃功名，遁居深山，意为把聚焦点放在了品德和修养上。
上联”桃源仙骨；竹径高风”以山水清新的意象来比喻阮籍和阮咸两位文学家的彪炳人才。下联则用”竹径高风”来形容阮咸的音律造诣和琵琶演奏水平。
上联”持杯仙女；吹笛宫人”是用传说中的美女来留念意境，描绘了阮肇和阮禕与美女的仙境故事。下联则以这两个人物的才华为切入点，描述其在音乐艺术上的精湛表现。
上联”七贤并列；八达齐名”让人想到七贤、八友等被历史认证的一些优秀人物团体。阮籍和阮孚都是阮氏族人的杰出代表。下联”三朝内阁；九省封疆”描绘的是阮元在政治上的成就。
上联”书有元瑜传万古；乐得仲容播千秋”再次回顾了阮氏文化中的两位重要人物阮瑀和阮咸，阐明了他们在文学艺术领域的杰出表现。下联”堂上置玄酒；室中盛稻梁”揭示了家族祖宗对后代的期许，希望他们经商耕读，继承家族文化。
清代潘世恩赠阮元的联语遣词造句精妙，表达了对阮氏文化的崇敬之情。这些楹联和典故成为阮氏族人弘扬家族文化、传承家族美德的重要载体。
