1：物质
这个国际是物质的国际，没有什么随意的风水。
许多人说有 “心思风水、心态风水、精力风水”等。比如说修行做善事你的命运就变好了，并且还说什么“福人居福地”，意思是说假设你是一个有福之人随意找一个当地那个当地的风水就会变好，假设你的心肠不仁慈给你找个好风水那个当地也会变成坏风水，为此古往今来还有许多故事支撑此说法：说是有个风水师在酷暑天急着赶路，因口渴难耐通过一户人家讨水喝，女主人从井里打了一瓢凉水但成心在水里放了一把糠草让他喝，因而风水师特别气愤，心想我讨碗水喝还给我放一把草，心暗恨之。
后来谈天，女主人知道这个人是风水师，故讨教他自家有块宅基地欲盖新房是否可行，风水师观之乃是一块绝地，因心中暗恨这个妇人，成心说新宅基地是财丁两旺的好风水，然后离开了。过了几年，风水师又通过此地，该户公然门庭若市兴旺兴旺了，风水师惑而不解，如此阴险之地该户怎样能兴旺兴旺呢？因而扣门想问个终究，刚好妇人开门迎候，妇人见到风水师热心把他请到屋里，好酒好饭款待，说了许多感谢之话。闲谈中风水师问：“我当年讨水喝，大姐为何抓把草放到水里？”妇人告知他：“水井太凉，酷暑天忧虑你喝水太猛损伤了身体，所以放点草糠叫你渐渐喝”。
风水师最终理解了：原本心好的人到了风水欠好的当地这个当地的风水就变好了。可是咱们反过来看，这个国际心好的人又有几个兴旺兴旺的？一个将军假设心太善能指挥千军万马作战吗？一个企业家假设心太善把赢利都照料了工人还能成为企业家吗？善是社会需求的，可是善与成功不成功没有必然联系。咱们不否定善的正能量对人的成功会起到活跃的促进效果，由于善你会改动自己的心态从而改动自己的行为，行为的改动从而改动你周围的环境从而使自己的命运得到改动。
这个国际是物质的国际，物质决议认识，认识对物质具有反效果，正确的认识对物质的开展起促进效果，过错的认识对物质的开展起阻止效果。人的命运从底子上讲是由物质决议的，决议这个国际的最底子要素是物质而不是善与恶。同理，风水的吉凶也是由物质决议的，善恶决议不了风水的吉凶，善恶与风水的吉凶没有任何联系。
2：能量
任何一个物质都有能量，物质之间的能量有巨细之分，物质能量的巨细是决议风水吉凶的主要要素。能量越大的事物对咱们的吉凶影响就越大，能量越小的事物对咱们的吉凶影响则越小，任何事物假设能量很小对风水的影响就会很小，咱们讲的凶砂凶水也相同，假设没有能量不会让咱们的命运变坏，吉砂吉水假设没有能量也不会让咱们的命运变好，就如毒药能量很小很小的时分也毒不死人，饥饿之人只吃一个米粒并不能处理饥饿的问题。
所以，看风水首要要信任这个国际是物质的国际，只需物质才干从底子上改动人的命运。其次，要信任物质能量的巨细决议了风水的吉凶。
3：能量的方位
影响风水吉凶的一个最重要的要素便是能量的方位。相同的能量，就算是一粒米，假设塞到人的嘴里、或塞到人的鼻孔里、或塞到人的耳朵里、或塞到人的眼睛里、或放到人的后脑勺，关于处理人的饥饿这个问题其成果绝然不同。即同一能量的事物假设在不同的方位对人的影响是不相同的。
由于物质和能量是一致的，所以咱们也能够把能量的方位叫做物质的方位。物质在风水上也便是咱们说的砂和水，能量越大的事物对咱们命运的影响就越大，能量越小的事物对咱们命运的影响就越小。同一个能量的事物处在不同的方位对人的影响也彻底不形同：一个米粒吃到肚子里对处理饥饿的问题尽管效果不大，但把它塞到眼睛里其效果仍是很大的，这便是物质方位的含义。假设能量呈现在非常灵敏的方位的确能起到“牵一发而动全身”的效果，所以咱们不要小看一草一木、一砂一水的效果。一个化煞镜，一个麒麟，一块泰山石，他们的能量是很小，可是假设把它们在不恰当的时刻放在不恰当的方位的时分相同会给人形成很大的费事。
4：物质能量的远近
原子弹的能量威力很大，假设在间隔咱们几百公里的当地爆破对咱们造不成损伤，一个小鞭炮能量威力很小，假设在人的耳朵里爆破对咱们形成的成果可想而知，所以在调查风水的时分有必要看物质能量的远近是否能影响到咱们。传统风水讲朝山如气势磅礴翔鹤展翅、明堂容万马等可出帝王将相。在风水上，有些砂水尽管能看到假设间隔特别悠远影响不到咱们它就没有任何含义。咱们能看到月亮，月亮能影响到你吗？月亮对一切人的影响是相同的，没有什么不同。只需能影响到咱们的物质能量才有含义。
5：砂水的流转
砂水的流转即能量的流转。砂水的流转与不流转是影响风水吉凶的最主要要素之一。
什么是流转呢？咱们用一个浅显的比如来讲：咱们知道，吃上毒药会死人，可是吃了毒药之后假设毒药一点也不被身体吸收就悉数分泌出去的话，人就不会中毒逝世。毒药尽管有害，但由于流转，它来了之后又走掉了，人就不会遭到其损伤；咱们知道，吃饭对身体有利，但得了痢疾之后，饭的养分就不能被身体吸收，所以吉利的能量假设被悉数流转走了对咱们毫无优点。
风水上也是如此，咱们都怕风水环境中的凶砂凶水，可是风水环境中有凶砂凶水咱们是不是就必定倒运呢？底子不必定。假设凶砂凶水是流转的，咱们日子在这个当地照样不会有问题；吉砂吉水也相同，假设吉砂吉水和咱们擦肩而过，那么吉砂吉水对咱们也没什么优点，就如有人向你扔钱，钱假设正好扔到了你的怀里，你就能得到钱，假设钱从你的头顶飞过，你则得不到钱。所以，吉砂吉水尽管冲着咱们的住所或祖坟而来，但假设这种吉利的能量从上面下面或两边和咱们的住所或祖坟擦肩而过的话，这种吉砂吉水的能量也和咱们不要紧。像以上这些问题，传统风水学一窍不通，传统风水学讲这个当地有吉砂吉水则吉，有凶砂凶水则凶，讲明堂前有“九曲水”大吉大利等，“九曲水”是很好，关键是这个“九曲水”和你有没有密切联系才是底子。传统风水学重视 “来水”和 “去水”的问题，以为来水主人发财，去水主人不发财，以为水便是财。莫非来水就必定和你有联系吗？门前的来水是朝你而来，假设流过来的能量没有落在你家宅院里或祖坟上而是和你家宅院里或祖坟擦肩而过，你也取得不了这个财。
流转是风水里非常重要的一个要素，流转不是坐而论道的理论，需求在实践中不断去体会才干真实把握并使用。胡雪岩新居的风水，咱们且不讲物质，也不讲砂水的吉凶，也不讲砂水的方向，也不讲砂水能量的巨细，胡雪岩新居的风水犯了一个丧命的过错便是不流转，它的内部结构不流转，像迷宫一般，身处其境转半响找不到门在哪里？不流转，一切好的能量和坏的能量人都能取得。什么是好风水？好风水便是咱们能取得好的能量，尽量能逃避那些坏的能量。假设好的能量和坏的能量一起取得则不是功德，就如今日当了皇帝但明日晚上就死掉了的道理相同，你取得了当皇帝的好的能量，但一起也取得了短寿的能量，这不是咱们寻求的好风水。胡雪岩新居不只内部结构像迷宫，外部的八个方位没有一个方位是流转的，胡雪岩新居的全体地势东高西低、南高北低，但他盖得房子是西高东低、北高南低，东方不流转能取得吉的能量，但南边不流转取得的是坏的能量，所以不流转的风水会导致吉凶工作都会发生。流转问题非常重要，在风水实践中不要看到凶砂凶水就以为不吉，首要要看流转不流转，假设流转凶砂凶水不行怕，假设不流转再论凶砂凶水的危害性。
6：砂水发挥效果的时刻
研讨风水，假设不知道一个详细的风水环境什么时刻起效果等于没用。咱们买一箱牛奶的时分，往往要看看保质期，喝了过了保质期的牛奶对身体有害，一箱牛奶发挥好的效果的时刻即没过保质期的牛奶咱们喝了它才对咱们有利。任何一个砂和水它发挥效果的时刻是非常重要的。一套百年老宅日子了几代人 ，一共出世了30 个人，为何到了这一代或人成功兴旺了？而他人没有成功兴旺？房子没变，周围的那座山仍是那座山，河流仍是那条河流，成功的这个人之所以成功是由于他正好赶上了吉砂吉水发挥效果的时刻，他正好赶上了南边河流、东方山包发挥效果的时刻，而剩下的那29 个人之所以不成功，是由于南边河流发挥效果的时刻他没出世，东方山包发挥效果的时刻母亲也没怀上他，东北凶砂发挥效果的时刻他却跑到妈的肚子里去了。也便是说，同一个房间里，乃至同一个床铺上出世了30 个人，但这30 个人的命运彻底不同：谁刚好赶上了吉砂吉水发挥效果的时刻跑到了妈的肚子里或住到了那个房子里谁才干取得那个吉利的能量；谁刚好赶上了凶砂凶水发挥效果的时刻跑到了妈的肚子里或住到了那个房子里谁取得的能量是凶的能量。所以，砂和水发挥效果的时刻也是决议风水吉凶的主要要素。
7：砂和水自身的形状
传统风水学非常重视砂和水的自身形状，它不研讨砂和水在什么时刻发挥效果，也不研讨砂和水的能量巨细，也不研讨砂和水的流转与不流转，它研讨的要点便是砂水的自身形状。砂和水的自身形状便是传统风水学讲的“喝形”，即砂和水姿态像什么。如这座山像山君，那座山像条蛇，此山像乌龟，彼山像展翅的老鹰等。其他，在判别砂的时分，被挖断或破乱不胜的山叫“破军山”或叫“破军砂”等，这便是砂水的自身形状。传统风水学以为“破军砂”定性便是凶，这个定论对吗？假设“破军砂”像个乒乓球相同巨细会不会让人倒运呢？当然不会，由于它的能量很小，这就进一步阐明决议风水吉凶的是砂水能量的巨细而非砂水的自身形状。
砂和水的自身形状是影响风水吉凶的非必需求素，它不决议风水的吉凶，它仅仅在必定程度上影响风水的吉凶算了。假设 “破军砂”刚好能量适宜又刚好呈现在对咱们有利的当地，它给咱们带来的也是优点。举例阐明：一块石头坑坑洼洼高低不平，乃至有的当地还有点尖，这块石头是块不完美的石头，可是旅行中累了的人能够坐在上面歇息一瞬间而不是坐在形状完美的水中歇息，这块石头给咱们带来的便是好的效果，所以重要的是石头能量的巨细和石头呈现的方位对咱们发生的吉凶影响才是底子。假设石头砸在人的头部那便是坏事；假设咱们坐在石头上，没有让土粘在衣服上，没有让人坐到水里，没有让人坐在地上遭到湿润的影响，那么这个 “破军砂”对咱们起的便是好效果。坐着椅子舒畅，假设椅子砸在人的头上相同是灾祸。所谓形状完美的砂假设呈现的方位不对它便是凶砂。当然，形状完美的砂又呈现在了吉利的方位那当然是吉上加吉、双喜临门。胡雪岩新居大门口的石狮子嘴朝上的形状底子不能决议这座宅子的吉凶，石狮子是吉是凶是由石狮子的能量巨细和石狮子呈现的方位决议的而不是石狮子的形状决议的。
8：砂和水的组合格式
咱们知道，风水不是一个砂一个水，风水是由许多砂许多水组成的一种格式。砂和水的这种组合格式对风水的影响大吗？传统风水学以为：龙脉要细嫩生动，穴道后边要有靠山，前面要有案山、朝山，明堂要好，左面要有青龙砂，右边要有白虎砂，水口砂要缜密等，以为这种砂和水的风水形式便是最好的风水格式。
那么，这种风水格式便是好风水吗？明朝十三陵、清西陵便是典型的这种格式，咱们且不管这种风水格式的吉与凶，假设依照这种风水格式去找风水，全国处处都是，但为什么人家出皇帝而你家是平民百姓呢？由于决议风水吉凶的不是格式的姿态，首要要看这种组合格式有没有能量。就像你买了一个汽车模型你能开车回家吗？它尽管是个车，但没有能量。看似一模相同的东西它们之间的能量不必定相同，质量也不必定相同。和明朝十三陵、清西陵格式相同的风水全国处处都是，但有的当地的人不光没有富有反而贫困潦倒乃至短寿死掉了。传统风水学古往今来选风水都是依照明朝十三陵“太师椅”这种格式来选的，以为这样的风水格式让人富有兴旺，但传统风水学底子不知道风水的组合格式尽管形同，可是风水组合格式的能量巨细不相同，质量也不相同，因而风水的吉凶差异很大。
其次，就算是一个完美的模型，其定性便是吉，但因这个模型的坐向不同，其吉凶也不形同。就像教师坐着椅子讲课，面对着学员，对教师对学员都有利；假设背对着学员呢？对教师对学生都晦气。又如去电影院看电影，假设把椅子背对着荧幕，看电影必定不舒畅。即椅子的朝向不相同，对坐在椅子的人的影响是彻底不相同的。这便是说，形同的一个风水格式因坐向不相同其风水的吉凶含义则彻底不相同。相同的“太师椅”式的风水格式，由于坐向不同，有的兴旺了，有的衰落了，风水大师对此百思不得其解，咱们后边 《自然科学风水》将会解读这个问题，传统风水学重视的风水格式不是决议风水吉凶的主要要素。
9：砂水的命名及组合格式的命名
砂和水及风水格式的命名是人赋予的，不是它自身就有姓名。咱们人也相同，自己的姓名都是他人给起的或许是自己给自己改的姓名。姓名不决议人的命运，相同砂和水及风水组合格式的命名也不决议风水的吉凶。
一座山像 “卧佛”，有人把这座山叫“卧佛山”，莫非说你在该山上住你就成佛了吗？实际上这座山和佛没有任何联系。叶剑英元帅出世地的风水被风水师命名为 “猛虎下山”，这姓名是很好，所以咱们就说由于山的姓名好所以叶剑英就当了元帅，听起来好像是“猛虎下山”这个姓名决议了叶剑英元帅的命运，实际上这便是咱们讲的人文风水的内容。传统风水学从来不告知咱们成果，它告知咱们的仅仅一个进程，许多风水命理大师之所以凶猛便是不断成果只断进程，由于断进程永远是准确的，断成果有一半或许便是过错的，许多所谓的大师写书也是如此，只写进程不写成果。
一座山叫“猛虎下山”仍是叫“死虎下山”是非必须的，胡雪岩新居叫“百狮楼”仍是叫“败死楼”也是非必须，这些姓名都不能决议风水的吉凶，东北的威虎山姓名也很嘹亮，悍匪座山雕仍是被解放军给歼灭了。叶剑英元帅也不是由于那座山叫 “猛虎下山”才成了元帅，而是由于那座山的吉利的能量及地点的方位刚好被叶帅取得了，所以叶帅才成功了。叶帅兄弟姐妹8 人，共有4男4女，存活2男2女，这便是咱们讲的为什么同一个屋子了出世的人有人走向成功有人却走向了失利，决议风水吉凶的不是风水的命名，而是砂水能量的巨细、能量的方位以及能量发挥效果的时刻决议的。
风水里一切的门户都把砂水的命名称之为 “喝形”，你把一座山叫 “猛虎下山”， 那么咱们有没有想过，猛虎下山后无非便是两种成果，一种成果便是猛虎下山后吃饱了又回到了山上，另一种成果便是猛虎下山后被人逮住了剥了皮、虎骨泡了药酒。你把一座山叫“大鹏展翅”，问题是这个大鹏有没有飞起来？鸡鸭也常常展翅，但鸡鸭能冲上天吗？不是说长成了展翅翱翔的姿态就必定会直冲九天，假设是一只麻雀，不管怎样展翅也是老鹰的一盘菜。所以，根据砂水的形状而给其命名不决议风水的吉凶，仅仅人们喜爱吉利的姓名算了，姓名的效果是对人心思方面的影响，相同一把椅子叫“太师椅”和叫“逝世椅”对人的心思影响绝然不同。真实要想用风水处理实际问题，有必要要深化到自然科学风水中来，而不能人文风水圈子里瞎扯。
10：坐向分金的问题
传统风水学之所以发生那么多的门户，最大的一个本源就在这个 “坐向分金”上。假设没有坐向分金的理论，风水学简直就没有什么门户。
为什么会有风水门户？便是由于咱们对坐向分金的观念彻底不相同形成的。就在这个当地盖一套房子，请上三合派的风水师说坐西向东欠好，请上玄空派的风水师就说坐西向东大吉大利，所以不同的风水门户对同一个风水好与坏的判别会彻底不相同，这种不合并不表现在 “龙、穴、砂水”上，便是表现在 “坐向分金”上。
传统风水学 《地舆五诀》说寻龙、点穴、察砂觅水就如春天的耕种、夏天的除草上肥洒水相同，立向就等于秋天的收割，意思是说庄稼丰收了，假设不收割等于什么也没有。此种论说外表听起来很有道理，但经不住咱们用逻辑推理的办法去剖析它，它只能诈骗那些没有思维的人。试想，假设没有春夏的勤劳劳动，秋天又能收成什么？春夏的耕种、除草、上肥、洒水是决议秋天能不能收成的底子原因。风水亦同理，假设没有龙穴砂水，你就立个向能管什么用？假设庄稼大丰收即便秋天不收成在地里长着也饿不死人，吃的时分能够去地里拿；假设地里一颗庄稼也没有你收成什么？所以龙穴砂水才是风水的底子而不是立向。可是，当咱们看 《地舆五诀》讲立向就像秋天的收成的时分，咱们就以为立向非常重要，以为立向决议了风水的吉凶。
传统风水学实际上就一句话：以为立向决议了风水的吉凶。实际上立向底子不决议风水的吉凶，咱们能够用客观实际推理一下究竟是坐向重要仍是龙穴砂水重要。风水学包含六大内容：即龙、穴、砂、水、立向、择日。一切的风水门户都离不开这六大内容，传统风水学整本书的前边都是写的寻龙、点穴、察砂觅水，后边讲到立向时说 “千里吉凶一线牵”，意思是说只需把立向搞对了风水就变好了，假设把立向搞错了，前面的龙穴砂水就没用了乃至风水会由吉变凶，讲立向的人如是说。写择日书的人不必定研讨过 “龙、穴、砂、水、向”，他以为择日是决议风水吉凶的底子，这样一级一级往下推，最终看风水最重要的就变成了看日子。这都是各门各派的风水大师为了自身利益，都把自己研讨的那部分说成是决议风水的主要要素的原因地点。
搞姓名学的大师说：“赐子千金不如赐子一技，赐子一技不如赐子一名”。以为姓名是决议命运的底子。为何？由于他其他什么也不理解，就会起姓名，假设他说姓名不起什么效果自己就没饭吃了。所以祖师爷也相同，为了吃饭他会睁着眼睛说瞎话，诈骗他的徒子徒孙包含他的子孙后代。
全国际的风水大师都说 “明朝十三陵” 是风水宝地。
假设依照传统风水学理论来看，十三陵必定是风水宝地；假设以实际说话，十三陵真的不是风水宝地。大明王朝从朱元璋到崇祯一共有十六位皇帝，有了十三陵后，其中有八位皇帝寿数没能超越四十岁，也便是说十三陵的风水，榜首：是让人短寿的风水。第二：出游手好闲的皇帝。洪熙皇帝喜好女性，身体欠好便是由于沉浸女色；宣德皇帝喜好斗蛐蛐；成化皇帝喜好炼丹方术、女色；嘉靖皇帝先明后昏，喜好炼丹方术；万历皇帝28年不上朝，导致了官场紊乱；天启皇帝喜好木工活。第三：出断子绝孙的皇帝。如天启皇帝明熹宗有三男二女，无一长成，终无子，遗诏立五弟信王朱由检为皇帝，即后来的明思宗。第四：出亡国之君，崇祯帝。以上便是十三陵的实际，从明朝消亡至今，十三陵地域也没出什么大贵之人，实际证明十三陵不是什么风水宝地。
已然十三陵不是风水宝地，那么它问题出在了哪里？这便是需求咱们考虑的问题。
首要，皇帝下葬会不会把日子看错？必定不会！会不会把立向搞错？也必定不会！由于皇帝下葬是由皇家御用的全国尖端的风水大师团队作战而研讨的“立向、择日”计划施行的。已然立向择日不会犯错，那么问题就呈现在了“龙、穴、砂、水”上，这就进一步证明晰风水的吉凶不是由“立向、择日”决议的，而是由“龙、穴、砂、水”决议的。可是，为什么人们要学习“立向、择日”呢？由于老百姓认可 “立向、择日”而不认可“龙、穴、砂、水”。祖师爷又为何诈骗徒子徒孙及老百姓呢？由于 “龙穴、砂、水”的好与坏祖师爷说不清楚。你没发现四大门派的风水师只需 “立向、择日”咱们能说在一起有一起的观念，当一触及 “龙、穴、砂、水”时各个门派的风水师对立重重，关于同一座山，有人看着像山君，有人看着像狮子，这座山究竟是什么？几个风水大师或许就争论不休。观念之所以不一致，由于都没搞理解“龙、穴、砂、水”， “龙、穴、砂、水”是风水的底子，“向和时”是风水的非必需求素，它不决议风水的吉凶，仅仅影响风水的吉凶。
那么，“龙、穴、砂、水”哪一个更重要呢？咱们还以皇帝陵为例进行下一步剖析：清东陵、清西陵、明十三陵每一座皇陵的青龙砂、白虎砂、明堂水、案山、朝山等相同没有任何问题，明十三陵的朝山 “朱雀翔舞”犹如雄鹰展翅向坟墓翱翔而来。已然砂水齐备完美，为何皇帝家还那么倒运呢？阐明问题必定是出在了“龙和穴”上，由此可推断：风水最底子的要素是 “龙和穴”，而不是 “砂和水”，也不是 “向和时”。
咱们往常选风水的时分看 “青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂”等是为了证明这个穴道是好的，“砂和水”是为了证明穴道是真龙穴，而不是根据砂和水来选风水，这是绝大多数搞风水的人没有搞理解的问题。老祖先讲 “砂、水”是为了证明龙穴，现代风水大师便是看有没有 “龙砂、虎砂、朝山、案山、明堂”等，这自身便是过错的，所以“砂和水”也不决议风水的吉凶，它仅仅在必定程度上影响风水的吉凶。
真实决议风水吉凶的便是“龙脉的脉气”，或许叫“龙气和穴道”。咱们进一步剖析“龙和穴”的问题：传统风水学常常把 “龙和穴”混杂在一起，也常常把 “穴道和砂水”混杂在一起，实际上， “寻龙”是一个独立的理论体系， “点穴”是一个独立的理论体系， “砂”是一个理论体系，“水”是一个理论体系，“向”是一个理论体系，“时”是一个理论体系，现在咱们看到的绝大部分的风水书都把 “龙和穴砂和水”混杂在一起了。
在此咱们又阐明晰一个问题：传统风水学 “龙、穴、砂、水、向、时”这六大内容中，哪些要素是决议风水的主要要素，哪些要素是影响风水的非必需求素，只需把主要要素和非必需求素搞理解，才干在学习风水的进程中捉住要点，少走弯路。风水门户许多，任何一个人的精力不或许把许多的门户悉数搞理解，由于这些门户彼此对立之处许多，咱们学好风水的仅有办法便是捉住要点，捉住决议风水吉凶的主要要素去研讨风水、去做风水、去选风水、去调度风水，而不是捉住那些对风水效果很小的要素去研讨风水、去做风水、去选风水、去调度风水。
归纳上述十条，前六条是决议风水吉凶的主要要素，后四条是影响风水吉凶的非必需求素。
那么，坐向分金的荒唐性性详细表现在哪些方面呢？
1：以客观实际看，书中讲的坐向分金理论不具有操作性。
现代城市的小区里，榜首、小区有大门。第二、单元楼有门。第三、每户有入户门。第四、每个卧室都有自己的门。那么，你家房子的坐向是以小区大门看仍是单元楼的大门看？
仍是以自家内部的布居看？有时这三个方向是彻底不相同的。以你的住宅看或许是坐南朝北的，以整栋楼看或许是做东南向西北的，以整个小区看或许是坐东向西的，那么你这个房子究竟是什么坐向？底子就搞不清楚，所以坐向理论在实践中就没有办法去操作。仅有的办法便是风水师说是什么坐向便是什么坐向。这样的话，不同门户的风水师的定论往往又对立重重，这便是相同的一个大门三个风水师判别了三个方向的原因地点。在实践中无法操作的理论必定是过错的理论。
在阴基风水上，风水师立神往往是以棺材的中心线来立向的，问题是咱们是给死人立向仍是给棺材立向呢？理论上是给死人来立向，假设说你是给死人立向，而实际你是依照棺材的中心线来立的向，假设你不信你把棺材盖翻开看看死人的中心线是否和棺材的中心线相一致？百分之九十九不一致，由于棺材在移动的进程中死人必定左右摇摆偏离了中心线，你没依照死人来立向不便是在哄人吗？就算是你把棺材的立向做对了人家兴旺了也不是你那个立向起的效果，是那个死人自己躺的方向躺对了。
咱们不讲理论，就讲操作，风水师立向常常拿着一根细线在棺材盖上确认方向，现在给你一根一米粗的绳子让你立向，那个绳子比棺材还粗，你怎样立向？你又怎能把向立准确？由于没人规则有必要用细线来立向。
还有，风水师立向是盯着前面较高的山尖或许是靠山的山尖做参照物来立向的，安葬死人一般让骸骨的头部朝向靠山的最高点来立向，而山尖往往是较大的山顶，你站在棺材这个当地拿着罗盘望，莫非你看到的那个点便是山的最高点吗？山顶上低的当地刚好长了几颗巨大的树木，高的当地刚好植被稀疏，你间隔山顶又很远，山的最高点你都有或许看错，你立向的时分你的参照物都是过错的，你凭什么给他人立向能立准确？
从操作上讲，立向分金就做不到准确。咱们能够信任立向分金的理论是正确的，只需立对了向的确能够让人升官发财，但问题是那个办法是坐而论道的办法，咱们底子做不到，就像我告知你你十年不吃饭只呼吸空气你就成佛成菩萨了，问题是你做不到，做不到的理论都是诈哄人的理论。
2：没有非常精细的罗盘。
风水师往往着重罗盘的精细性，所谓精细的罗盘非常精细吗？你用游标卡尺丈量一下罗盘上的每一个格格看看是否是巨细持平、是不是一模相同？罗盘东西就做不到准确，你给他人看风水讲准确你不是瞎扯吗？
3：立向准确不符合科学原理。
即便你的罗盘非常准确，咱们知道指南针指的是地磁场的南北方向，地磁场的南北方向每年都在改变，即地磁场有 “磁移”现象，这样你怎样给人家弄准确？你上一年立的那个向究竟是对仍是错？
坐向分金之所以有商场，由于老百姓不理解 “寻龙、点穴、察砂、觅水”，就知道立个什么向好，就知道择个大吉大利的日子。许多风水师立向时拿着书让客户看，书上写着立什么向大富五十年、小富二十年等内容，至于说最终你富没富与风水师联系，风水师惯用的办法便是书上说的不是我说的来推卸责任。传统风水学后边有一整套理论不断地为前面的过错在做摆脱，如客户依照风水师的理论迁坟后家中出事了，客户找风水师去理论，风水师常辩说明 “原本就不应该迁，迁坏了！坟坑挖坏了！”等一系列的理由诈骗客户粉饰自己的过错。要知道迁坟的成果好与坏是由于把骸骨放在了哪里而不是由于挖坑。
总归，尽管坐向分金的理论外表上白璧无瑕，但在实际中没办法操作也没办法做到准确。坐向分金不决议风水的吉凶，它仅仅对风水的吉凶有些影响算了。可是为什么搞风水的人最拿手最通晓的便是立向择日呢？由于立向择日的理论用一个上午的时刻就能把你训练成通晓，也便是说一个人研讨了立向择日理论六十年和你学习上三天立向择日理论没什么不同，仅仅熟练程度上的差异，而寻龙点穴察砂觅水不是哪一个人都能轻松把握的。
