现在一切传统风水学的人都把点穴以为是龙和砂水之间的一种组合。实际上传统风水学里面有独立的体系的点穴理论。咱们暂时不论这种点穴理论是对仍是错，至少它是一个独立的体系，并非像许多风水师以为的那样：找到了龙，然后察砂觅水就找到了穴道。不是。也便是说，寻龙是寻龙，点穴是点穴，点穴与砂和水没有任何联系。点穴和立向择日也没有任何联系。
点穴是一套独立的理论体系。有人一向以为点穴是先看龙，再看砂再看水，然后再看哪个当地有穴道。不是这样的，是找到龙脉今后，在龙的身上去找穴道。找穴道的时分，底子不需要去看砂和水，是找到穴道今后，再看看砂和水对穴道好欠好，不是说找到龙今后，先看哪里有砂哪里有水，然后再找穴道。
穴道的吉凶不是由砂和水决议的，穴道的吉凶是由龙和穴道自身决议的，砂和水仅仅对穴道的一种影响算了。咱们平常讲的青龙、白虎、明堂、案山、朝山等这些东西是用来证明穴道是不是好的，而不是说由于龙砂、虎砂、明堂等这些东西决议了穴道的吉凶。砂水明堂是为了证明穴道的吉凶，但它不决议穴道的吉凶，砂水明堂的吉凶仅仅对穴道吉凶程度上的一种影响。这种观念不仅在传统风水学里是这样，在咱们自然科学风水里也如此。
假如穴道是100 分的吉祥，假如砂水明堂很好，穴道的吉祥可上升到60分；假如砂水明堂欠好，大不了穴道的吉祥降到 分；就算是吉祥的程度降到51分，穴道也是吉祥的。所以，砂水明堂的吉凶仅仅对穴道吉凶的一种影响算了，它不决议穴道的吉凶。
穴道假如是100 分的吉祥，砂水明堂不管多么坏，最多让穴道的吉祥降到80分、70分，不行能让穴道由吉变凶；假如穴道的凶是100分，不管砂水明堂多么齐备吉祥，穴道永久是凶，无非是凶的程度减轻一些算了。
永久不会由于砂和水让穴道由凶变吉或由吉变凶。明此理，就知道点穴是一套十分独立的体系，点穴看龙就行，点穴便是龙和穴的联系，与砂和水没有任何联系。就像现实日子中的一个人，穴道便是人自身，砂水便是其子女。假如这个人十分优异，假如其子女也优异，子女对其是如虎添翼；假如子女不长进，也改动不了这个人优异的实质，仅仅教育子女失利有损于他的形象算了；假如这个人是平凡之辈再加上子女不长进，对这个人那是落井下石；假如子女十分优异，可以使他日子变好一点社会地位进步一点算了，但永久改动不了这个人的平凡无能之现实。
传统风水学经典的点穴办法主要有：
1、四大穴法。
2、杨公倒杖十二法。
3、廖禹十六葬法。
4、二十四砂葬法。
别的，还有一些其它的点穴办法：
1、物象点穴。
2、猜测法点穴。
3、立向法点穴。
4、望气点穴。
5、感应点穴。
6、寻龙尺点穴。
7、证穴法。
