每个人的命运是先天注定的，是不能够改动的，这个说法会遭到不少人的对立。由于对立者不理解命运构成的原理，而又被自己的愿望所遮盖，似乎一但接受了这个说法，就意味着失去了人的主观能动性，自己的愿望也就无法完成。
其实说命运不能够改动，是从哲学的层面来说，它的根据是建根据因果律。咱们知道，凡事有因必有果，有果必有因。万事万物的改动，说到底只不过是因果的替换流通，是按照着注定的、既定的因果联系的轨道演化。这就象咱们上网查阅材料，能够查得出来的材料，首先是网上现已存在，是此前有人放进网的。放进网是因，查出来是果，先有因然后有果。
命运的道理也是这么一种因果联系。这个因果联系假如要追根溯源，那么首先是跟爸爸妈妈有关，然后是先人，然后是男女，再然后是万物，终究要追溯到六合大自然那里去。所以《易经·序卦传》说：有六合，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有配偶；有配偶，然后有父子……。易经是由上而下的次序告知咱们这种因果的联系，咱们能够理解了它，命运终究能不能改动，就现已是一个不是问题的问题了。
可是，这是从哲学的层面切入来说。假如从命学的层面，或许从现象的视点切入来说，那么命运是完全能够改动的。一个人思维言行的不同，命运也就会不同；一个人思维言行的改动，命运也就会随之改动。所谓改动改动，一改即变便是这个意思。因此易有三义：简易，变易，不易。从易学的精华来说，所谓简易，是指事物包含的易理。《易经·系辞上传》说：易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大。这说明事物包含的易理是很简易的，十分粗浅的，并不艰深。所谓变易，是指事物外表的现象。从外表现象上看，万事万物随时都在改动，所谓变动不居，周流六虚；上下无常，刚柔相易。所谓不易，是指事物中心的实质。从中心实质上看，万事万物没有一点点的改动，永久围绕在道的里头流通。咱们感官感知到的时过境迁、人事替换的悉数改动，那只是表象，如空中阁楼，实质上万事万物的全部改动，就象一套影碟的不断重播，看起来在变，实质上没有变，播来播去都是往昔的故事。
我说改名等于改动命运，便是从命学的视点切入来说，换言之便是从现象的视点切入来说，而不是从哲学的层面上说。这一点请我们听理解，否则就会以为我说话有矛盾。
那么，应该怎样改名才能够改动命运呢？笔者以下用一个最简略的办法告知你：
假如你是春天出世，那么你的姓名需求土和金，正月出世的人还需求火。查你自己的姓名中没有土或金，也没有这种土金的意象，反而是有水木，或是带有水木的意象，不必置疑，你的姓名八成是现已起错了。我是说八成，而不是说悉数，是由于有的人会有破例，这些人的八字是归于从格的那种状况。
带有土或金的字有许多。例如：峰、圭、佳、均、诗、坤、坦、坡、岱、城、玳、封、吉、铿、铭、钊、锡、镇、剑、键、钱、锦等等。
假如你是夏天生人，那么你的姓名需求金和水。查你的姓名没有金水，也没有金水的意象，反而是带有火土或火土的意象，很明显地，你的姓名现已起错了。
带有金或水的字也有许多。例如：铿、铭、钊、锡、镇、剑、锦、酉、兑、西、初、舟、游、浩、彤、洋、任、冰、汛、江、汉、洛、泳、泽、霖、鸿、好、羽、沛、波、彦、如、禹、达、建等等。
假如你是秋天出世，那么你的姓名需求木和火。查你自己的姓名中没有木火，反而是带有金水，你的姓名亦归于起错的。
带有木或火的字有不少。例如：林、森、青、松、梦、彬、和、东、采、梅、柳、秋、桃、秀、芳、芷、谷、炎、炳、炼等等。
假如你是冬季生人，那么你的姓名需求火和土。查你自己的姓名中没有火土，反而是带有水木，也是起错了姓名。
带有火或土的字也有不少。例如：夏、炎、炳、炼、骏、灿、红、映、昭、旭、光、志、昀、昌、明、思、南、旺、昆、炫、佳、均、诗、坤、坦、坡、城、璇、封、硕等等。
查一个人的姓名起得好欠好牵涉到许多要素，涉及到音、形、字、义、数、属相等诸多方面，可是查一个人的姓名有没有起错却十分简略。假如一个人的姓名起错了，那么这个人的命运就会不畅顺，好运时不觉得好，坏运时倍觉得坏，这便是明显地起错名了。姓名是每个人的符号，代表了这个人的悉数。姓名起得欠好，命运就会欠好。姓名一改，命运就会随之一变。命运一向欠好的朋友，能够先查一查自己的姓名是否起错了，然后从姓名上下手改动命运。信任许多人都听说过，有不少艺人、艺员老是红不起来，后来便是靠改名一炮而红的。
可是，笔者需求提示各位的是，起名是一门专业性很强的学识，假如自己没有十足的掌握，那么请专业人士帮助改名比较好，否则由于不明白规则而画蛇添足，那就有违初衷了。
