中国人起名，首先要补益八字喜用神，运用契合喜用合缺笔划的汉字，其次要注意以下忌讳：
一、忌用丑恶字起名
丑恶是精巧的对立面，咱们要起的是美名，当然要忌用表达丑恶意思的字词。因为不科学、不明白的陈规陋习和落后认识的影响，用丑恶字取名，在我国由来已久，并且撒播至今，这是需求仔细改造的。用丑恶字取名，有以下几种体现：
1、用猪狗之类命名。
猪狗是丑、脏而又常用来表明轻贱的牲畜。有的当地骂人时说：某某连猪狗都不如，可见猪狗是丑恶物的代表。可是有些当地却以猪狗作人名，这显然是受贱名龟龄落后认识的影响。这种做法是对主人的极大不尊，也是对人名文明的玷污，是应当坚决打扫的。如现代人仍有宁猪狗、郭狗狗、赵阿狗以及周驴狗、贾毛猴之类的姓名，这与当今讲文明、爱美的社会风尚极不和谐。
2、用丑恶的事物或现象命名。
用令人厌恶的毛虫命名。如甘蝇、汤蠖、张蚝、梅虫儿等。
用令人不快的动物命名。如董狐、猫头鹰一类的凶鸟。
用令人不快的现象命名。如牛牢、樊篱。樊篱指鸟笼子，比方不自由的地步。
二、忌用凶坏字起名
但凡体现凶暴而又对人类有害的东西，都应归于凶、坏的领域。凶与坏是人们的冤家对头，咱们应当想方设法根除它，打败它。用这类字词命名，是违反人们的志愿的，是一种荒谬行为，应当停止。
曩昔用凶、坏字取名，首要体现在两个方面：一是用病疫字取名，如范痤、宿瘤女以及王伛、陈橐等。这些姓名不只表明晰身体的病态，并且形成了精力的压力，使人可贵高兴一笑。打扫这类姓名，减轻身体欠佳者的心思担负，进步他们打败疾病的决心和勇气，这才是应有的人道主义心情。二是用凶祸字取名，加首恶、朱邪、郭山君、许赤虎、王罴、李劫夫、洪水、乌云、黄天等。这类姓名，有的是洪水、猛兽，要挟着人们的生命与安全，是人类的大敌；有的大难不死的幸存者，对灾害心有余悸；有的则有直接以凶、邪的相貌呈现，原意好像是以凶对凶、以邪治邪，但无意间又给人们的心灵带来了暗影，令人忧虑受怕，难以安生。在科学技术日趋先进的现代社会里，虽然人们的安全感现已进步了、增强了，但这类姓名的存在，给人们带来的总是不安与不快，而决不会有一点点的安泰与欢喜。
三、忌用恶劣字起名
这儿的恶劣字包含两层意思，一是指品德方面的，二是指恶劣结果的。用这两种意思起名，都会给正派、仁慈的人们形成恶感，因此是不可取的。如竖刁、刁协（邪、唐狡、狂狡、熊疑、赵奢、田横、吴贱安、李混子等，是用恶劣的品德字命名。这样的姓名，有的令人望而生畏，不敢挨近；有的令人见而设防，当心受骗；有的令人望而生卑，一种卑视、看不起的心情登时鼓起。这些情感，关于树立杰出的人际关系都是晦气的。对人名的这些感触，自然会影响到对主人的心情。因此，这类人名在社会实践中发挥着消沉的作用，而无活跃的作用，应当废止。表明结果恶劣的姓名，如崔夭、陈完、闵损、赵衰、杨弃、普穷、叶光、田芜、营终、寒贫、周公卒、孔翁归、国归父、郭则沉、陈大悲、熊负羁、毕祖朽等。这些姓名，有的以死而终，令人懊丧；有的衰、沉，心情低落。这些姓名，简单给人形成颓废感、压抑感、丢失感，而毫无气愤和鼓动向上的力气，所以也是不可取的。应当阐明的是，这些姓名中有的含有几种含义，上述剖析仅取其一。如周公卒，起名的原意或许是愿作周公帐下的一名小卒。但卒的另一义为逝世，从这个视点讲，周公卒便是咒骂周公提前逝世。相同，孔翁归、国归父的归，也有归西。归阴即死去的意思，与周公卒一个类型。总归，不管用哪种方式的恶劣字取名，都是消沉的、有害的，都应当归入打扫之列。
四、忌用嫌疑字起名
所谓嫌疑字，是指人们特别灵敏的一些字，乌龟、王八、秃、驴、醋、酸、臭、绿巾等。姓名中直接用这类字的几乎没有，可是谐音转化成这类字的偶然仍有呈现，这也是应当防止的。如吴（乌）金贵（龟）、王霸（八）业、吕（绿）金（巾）荣、项尚（上）图（秃）、班之侣（驴）等。这儿要阐明的是，古人的姓名顶用龟的不少，如汉代的李龟年，唐代的陆龟蒙，宋代诗人陆游，晚年以龟堂为号，还写了不少龟堂诗。这是因为古今对龟的观点大不相同。古人把龟列入四灵（龙凤麟龟）之一，以为龟来自天上，知情面吉凶，又是长命的动物，所以用龟占卜，以龟命名，视龟为宝。后来对龟的迷信逐步淡化、消解。从元代开端，人们发现龟不能性交，所以称外淫之妻的老公为乌龟，明代则有缩头龟、龟奴、龟公等骂人话盛行。近代则把乌龟***连用，成为社会堕落分子、残余、坏人的代称。因此，现代人将龟以及有牵连的字列入嫌疑，讳莫如深，当然就成了取名之忌。
还有一类嫌疑字，起名时应当逃避。那便是诸多不吉利的字词。如刀枪击杀类：刀、枪、击、杀、灭、伤、刺、斩、丧、降、伏、垮、败、刑、罚等；污秽污垢类；污、浊、秽、垢 、尘、埃、垃、圾、残余、灰烬、血腥、龌龊、迂腐等；鬼魅妖魔类：鬼、怪、妖、魔、狰、狞、狡、诈、狠、毒、残、酷等；漆黑恐惧类：黑、暗、阴、沉、昏、冥、狱、牢、关、押、网、卡、陷、堕、坟、漆、夜、恐、怖等；困扰崎岖类：困、扰、艰、难、纠、葛、坑湾、曲、折、坎、坷、压、抑、损、挫等。其他还有疾病类、灾害类、咒诅类、丢失类等多种不吉利的字词，都不适宜用来命名。可是，这些一般人以为不吉利的字词，并非绝对不能用。假如用的奇妙，也能够收到杰出的作用。如尚方剑、戈战妖、阍震冥、廉涤尘等，都是有活跃含义的好姓名。
五、忌用伤残字起名
身体受了伤或留有残疾，是件苦楚的工作。用伤残的遗症起名，等于揭人的伤痕，这样做是不道德的。假如以伤残字起名，呼喊者与主人都会发生不愉快的感觉。所以，应当禁用伤残起名。可是，用伤残字取名的现象却古今皆有。战国闻名军事家孙膑原名孙宾，因受刑去掉了膝盖骨（即膑骨，也写作宾骨），后改名为孙膑。金朝有个人身上长满疡疮，即取名牙吾塔（即女真语疡疮）。近代书画家、纂刻家吴昌硕，因为晚年双耳失聪，故自称大聋。现代诗人，爱国志士苏郁文，因为评击袁世凯的窃国行径，惨遭虐待至双目失明。他忿然自号眇公，以示对虐待者的控诉。以上都是用伤残字命名的比如，但各自的状况及意图不尽相同。孙膑以膑为名，是为了铭记庞涓的罪过，并发奋以雪恨。这不是他人强加给他的，而是自己选定的，因此不存在不仁道的问题。金代的牙吾塔，以病残为名，是不仁道的。吴昌硕晚年自称大聋，这是一种自称，不是别号，更不是姓名，严格说来不算以伤残字取名。苏郁文自号眇公，从情节上看与孙膑取名有些类似；但眇公是别号不是姓名，号与名是有差异的。对以上状况应当这样看：给未成年的人起名，忌用伤残字，防止损伤主人的心灵；成年人自己起名，除有所寄予、还有深意者外，不宜用伤残字词，防止引起读者的不快；给他人起绰号，更不应以生理缺点为口实，用伤残字影响主人。对身体伤残者，应给予关心和关心让他们感触到社会的温暖。忌用伤残字起名，便是说在起名时也要发扬这种人道主义精力。
六、忌用赚人字起名
所谓赚人，即指赚人的廉价。姓名是用来呼喊的，有些词语用作姓名，甲呼喊，乙应对，在一呼一应中乙就赚了甲的廉价。这样就简单引起不必要的胶葛或许形成心思障碍，影响正常的社会交往，取名时应逃避这类词语。
简单形成赚人作用的词语首要有两类，一类是用于长辈的称谓词，如父、叔、翁、公、老、伯、祖、宗、姑、娘、母、奶、婆等。用这些词命名的如家父、文叔、诚伯、史翁、记公、阿老、郑光祖、列宗、李发姑、张玉娘、云四婆等。这些姓名，假如照应，就有赚人之赚。另一类是用于表明官衔、职称及敬称的词语，如相（丞相）、尹、令、公、侯、总理、部长、科长、师长、连长、政委、教授、高工、专家、明星、司理、先生等。用这些词及谐音词取名的有魏相、伊尹、袁于公、庞德公、张侯、宋行长、陈献章（县长）、何宪章（县长）、傅正（政）委、骆指挥、高干、王大仁(人)、谢大夫等。这些姓名在呼喊中简单形成误解，在误解中使主人不自愿地沾了廉价，一起在误解中或许发生不良结果。
起名时应考虑缜密，要防止或许发生赚人结果的词语进入姓名。这儿还应阐明一点，父、甫、叔、伯、公、翁、侯等字，都曾是古代男人取名命名的美辞，那时用这类字起名，不存在赚人问题，后来这些字的含义和用法起了改变，才呈现这个问题。
