名字猜测学
海义
一、名字学来源
二、名字与八字命理
三、姓氏由来
四、名字学相关常识
五、五格与三才的联系
六、81数的暗示力
七、数之吉凶
八、过程
名字猜测实战例子详解
海义序
我国前史悠久，文明源源不绝。人類已進入21世紀，作为提醒世界奧秘探究未來的我国优异的古文明遗产——《周易》越来越得到人们注重。 1984、1987年學術界召開了兩次全國規模的《周易》研討會給本來就在全國掀起的《周易》研讨熱又增加了溫度，國際《易經》學會主席成中英說：《周易》是生命的學問，世界的真理，文明的才智，价值的源泉。《周易》是預測科學，決策科學。
作为从《周易》象數理論中衍生出來的新派系——《名字學》，已成為古往今來中華民族（包含東方鄰國在內）命名時所遵从的重要参阅。从古至今多少仁人智士、名人學者因正名后而一舉成名！在当今新式的一门科学——《名字學》中指出，名字决不僅僅是代表一個人称号的簡單符號，它能够经过名字中字的形、音、义、数、组合等所发生的五行磁场的诱导力，影響人终身的性情、健康、事業、婚姻、财气、人際關系等諸多方面。
笔者有幸与当今名字猜测学大师丁纪元先生结识，并携手为传承、宏扬、开展祖国的传统文明尽一己之力。使《名字学》真实服务于社会，走进大众，并在猜测过程中起到辅导人生、趋吉避凶的积极效果。丁先生自幼跟从民间周易学家学习易理，技能精深为人称道，其所创建了《名字猜测学》的理论系统并使之公著于世实乃吾辈之一大幸事。本书以易理为辅导，测字术为详细使用办法，但又不完满是简略的测字，尤其是其间融入佛家禅理使《名字猜测学》高于早版《名字新编》类书籍。详读此书熟玩字理，使您敏捷成为名字猜测专家是很轻松简略的一件事。
一、名字学来源
名字学根由于我国诸先贤的哲学思维，正如思维家孔子所说：名不正则言不顺这句话已十分明确地告知人们名字关于一个人的重要性了。惋惜的是名字学在我国未能象其他数术类理论相同不断地加以系统的研讨与开展，以致后来此风逐渐。其传入日本后才开端出现，五格剖象名字学的理论，并流行于日本。现在人们提起名字学都以来源于日本论其出处，实则不然，早在我国古代发明文字后，有姓氏配名时就已形成了名字学，仅仅其时未能注重和开展罢了。后在民国初，日本熊崎健翁氏把名字学加以系统收拾，且美其名称之为《圣学》，圣学者，实乃我国名字学也。在日本研讨名字学的学生，人们给予圣学生的学号，可见其时日本人们对名字学的注重。
后传入台湾、韩国甚至我国的东北等地，遂成为当时的三才、五格名字学系统。
名字学的真实含义是什么呢？姓是先天的，是传承祖上基因与香火的，名是后天的，与祖上有所差异的代号。但这个代号所发挥的效果和蓄藏的能量是巨大的，不行忽视的。有人举例姓如户主，名如家人，户主尽管精干，亦须有家人协力保持家事，才干致富兴家。
人凡贵重，资能亦贵，名贱，资能亦贱，怎么从名字中看出贵贱呢？后边章节有论析，这要修习四柱猜测学的常识，不过五行生克。有些人叫这个名好，有些人叫这个名就欠好，必配以八字五行来差异得用与否，吉凶天然也就闪现了。这些在咱们的日常日子中都能够体现。人名如此，万物亦如此，有其名即有其实，此物命此名，必形此物之性质，或形此物外状。人的名字可体现人的精力，是一种无形的力气，给人一种人如其名，名如其人的强壮磁场效应，所以名字的好坏，联系到人的终身荣枯胜败，此即名字学之奥义地点，为人爸爸妈妈者不行不察。
二、名字与八字命运
人生的命运或因自己的斗争，尽力而发明，或因先人余阴，人事布景，容貌美恶等等左右，而影响力最深远巨大者莫过于八字与名字。
俗云：人的命天注定，想入非非没有用，因人的命运是客观存在的，他不固为你想或不想而消失，想与不想对人都是有影响的。但想入非非肯定是过错的，命运无常势是一种观念，命运天注定是一种观念，命运靠自己掌握也是一种观念，要想很好的掌握命运有必要很好的知道命运，不然自己掌握自己的命运将会是一句废话。
前有命之阴阳五行，对人命运的影响，后有名字之数，音、形之威力，才干很好的掌握人生之改变。
数之次序，由起自一终至十，乃全世界不谋而合共用之天然规律，数之学理虽无量，终不离此十个数，而构成人的名字之文字，因点与线而组合，其点线实数之底子。挽言之文字即数，数即文字。一起有些文字以音来表达，而音之底子亦为数。有些字用形来表明，画便是其形，形便是画，字便是画，画便是字，字既是数，最终都要归到数里面。这也便是我国古代撒播下来的一切猜测术，统而称之为数术学的道理。
先天八字与人的名字，好比人的身体与精力。八字是人的身体，名字是人的精力，精力旺则身厚，精力薄则身弱；精力长存则身生，精力干涸则身死。此亦可证明人命运之隆替顺利、得失、吉凶、祸福，与名字之暗示语诱导力配以八字命运却是现实，绝非可疑。故名字凶者的重要性已逐渐被人们承受知道。
三、姓氏由来
我国的名字由来已古,在远古时期创建姓氏的主导思维是以母系为来源,以女姓为中心,在许多有关姓氏的传说中和一些姓氏的用字方面考证,都在不同程度上反映了这个根本的认识。
文字的创建是前人经历和才智的结晶,也是人类步入文明的标志。关于姓、名等字的原始意,就很好地说明晰这一点。据汉代许慎在《说文解字》中说姓人所生也，从女、生这是对姓的发生的阐释．前一句说姓是与生俱来的，即人终身下来就有了姓．姓是什么呢？，后一句作了回答，姓这个学是由女与生两部份构成的．这儿的女即母，女、生便是生母．人的命是生母带来的，而人的姓也是要从生母，即生母姓什么，子女便是姓什么．所以，名字学的研讨者则一至以为华夏之姓发生于远古的母系族公社的时期．姓字的发明反映了母系族公社时期的前史特色．那时同一个生母的几代后代日子在一起，由这个血缘联系组合成的原始团体便是氏族．氏族这个名称是后人命定的，氏者姓，族即本族，氏族便是同姓同祖的大家族。
由此可推出，华夏人的名字，在文字创建的远古时代就已诞生，而中华民族有文字可考的前史约四千余年．文字发生之后，名字才有了个人文字标志的功用。远古时期传说中的古盘，女娲、宓羲、神农、黄帝、炎帝等这些开天辟地的创世伟人，他们的名字早在文字创建之前就撒播在民间，仅仅到了文字发生之后，这些传说才被后人收拾出来，记录下来。
据考证，在我国古代先有姓氏，然后有名．姓氏是指姓与氏的合称．据《左传．隐公八年》：无子建德，因生已见易姓，胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而为二，男人称氏，女人称姓，氏能够别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓能够别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不行通．三代之后姓氏合而为一。据统计，我国见之于文献的姓氏就有5660个,其间单姓的3484个,复姓的2030个,三字姓146个.当然这儿还不包含四字姓五字姓和没有上书的姓,以及明清移居华夏的、蒙古、满族人译改的姓。
名字的数理对人的健康影响较大。名字数理与健康的内涵联系，首要经过天格、地格、品格三者之间相生相克而体现。
四、名字学相关常识
名字文字笔划核算办法，在整个名字猜测学中，占有重要方位，因笔划核算过错，所测名字就悉数犯错。在算笔划时，要依照康熙字典上的字划为准。
姓字学文字笔划部首，有特别的规则：
1、文字部首：
扌（手），提手旁，以手字计为四划。
忄（心），竖心旁，以心字计为四划。
氵（水），三点旁，以水字计为四划。
犭（犬），犬字旁，以犬字计为四划。
礻（示），半礼旁，以示字计为五划。
王（玉），斜玉旁，以玉字计为五划。
***（草），草字头，以早字计为六划。
衤（衣），衣字旁，以衣字计为六划。
月（肉），肉字旁，以肉字计为六划。
辶（走），走马旁，以足字计为七划。
阝（邑），右耳旁，以邑字计为七划。
阝（卓），左耳旁，以卓字计为八划。
"建" （13划）
"异" （6划）
"煮" （12划）
爿 4划 牙 4划 瓦 5划 甘 5划 臼 6划 舛 6划 见 7划
长 8划 门 8划 马 10划 骨 10划 鸟 11划 龙 16划
"***"字头的四种不同情况下核算方法：
*** 3划时 "敬"（12划）
++ 4划"黄"（12划）
*** 早 6划时"芳"（10划）
*** 火火 8划时 荣（14划）莹（15划）
2、数字
一——1划 二——2划 三——3划 四——4划
五——5划 六
