改名是源于对新日子的神往
姓名是品格的重要组成部分，乃至是他魂灵心思的一部分。有了姓名，咱们才真实地存在。有了姓名才有真实地日子。
有人改名，不一定是由于原名封建、庸俗，而想依据作业交际的需求取一个更有含义的好姓名。比方有的女孩子觉得萍、花、芳等不行典雅，并且叫者又多，便决议换个新姓名，或许把姓名中的这类字眼去掉，留下另一个意蕴丰厚的年，孙中山殷切期望国泰安民，天下太平，就为其改名孙治平，“治国平天下”之意。次孙生于1915年，孙中山有感于治国须先求安全，再求强盛，强国方能站脚，天下无敌，故为其改孙治强。
70时代末，因在新疆罗布泊区域进行科学考察而失踪的闻名科学家彭加木，原名彭家睦，兄弟五人，其父给他改名“家睦”，期望一家联合友善。1956年，他自幼抛弃出国深造的时机，并要求从上海调到新疆作业，他下决计正式改名为“加木”。他说“加木合起来便是‘架’字，我要在上海和新疆之间架起一座桥梁，跳出小家庭到新疆去，为新疆建造添材加木。”姓名的改动虽微，但充沛表达了一代知识分子牺牲祖国建造的情怀。
由于大多数人的第一个姓名多由爸爸妈妈、亲友所取，不足以反映自己的意趣与寻求，因而，自己为了更直接裸露自己寻求理想一往无前的决计和决计，或许披露自己性格喜好的雅趣，常自己为自己取个新名。延安时
期的“五老”之一，教育家徐特立，原名徐懋恂，又叫徐立华，青年时期搭船去衡山，见十余名同舟之人一路对船工情绪霸道，他对此极感不平，乃自诫自己若能中举及第，只当教员，不妥欺压百姓之官，并取“特立独行，高皎白守。不随流俗，不入污泥”之意，改名为徐特立。又如解放后出世的青年作家莫伸，原名孙树淦，“***”中到陕西插队，业余学习写作，当宣布处女作《窗口》时署名“莫伸”，取自陈毅元帅的诗句“手莫伸，伸手必被捉”。既表明对陈毅同志的尊敬与敬佩，又是对自己的戒备与鼓励。
这是一个浮躁的时代。生意场上和情场上的奋斗越来越杂乱，关于姓名的故事也越来越多，金狮改名金利来是最庸俗的例子，这样的例子却恰恰是改名的干流。风水先生赵丹青说，来他这儿寻求改姓名的，90%的是生意上的失意者和情场上的失败者。
“我就协助他们从头树立自傲，其实我便是最好的心思医生，告知他们原本姓名的不合理之处，说出道理来，再告知他们一个新姓名的道道，简略地说便是一个心思重构的进程，协助他们从本我动身，寻觅超我。”
说到底，起名无外乎一个有理有据的规矩，咱们原本无一物而来，却带着这个东西脱离，国际的富贵或衰落哪怕再和这具肉身无关，某个宗族，某个连续数千年的宗族却在自己的功劳簿上暗暗加上一点。
改名最大的含义是一种“能量的从头积储”和“心思暗示”以及“潜意识”的激起，是自决计的从头树立，是从头点燃的期望之明灯。也让你有一个新的日子。
。
