端午节，驱邪避恶的好时机
节分端午自谁言，万古风闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——（唐）文秀《端午》
连续数千年的端午节，向来在中华大地的热烈程度仅次于新年，所以这一天也就跟新年相同，有许多不行或缺的习俗和忌避，比方闻名的赛龙舟、吃粽子等习俗。
我国，简直人人皆知这两个习俗活动的来源。赛龙舟，是其时楚人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追逐解救，呈现龙舟竞渡景象，知屈原死去后，便借划龙舟遣散江中之鱼，避免屈原的尸身被鱼吃掉。后演化成端午赛龙舟活动，作为对这位爱国之士的留念。
吃粽子的习俗也来源于屈原。其时荆楚之人，在五月初五煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，恐鱼吃掉祭祀食物，故用竹筒盛装糯米饭掷下，今后渐用粽叶包米替代竹筒。
除了这些祭祀性习俗，还有一些驱邪避恶祈安全的习俗，一向被人们广为注重，最盛行的是悬钟馗像和挂艾叶、菖蒲。
《东京梦华录》卷八记载：“端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。”
悬钟馗像，镇宅驱邪。这个习俗来源于“钟馗捉鬼”的传说。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小。小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，抓住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。明皇醒后，疟疾康复，所以令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令全国于端午时，一概粘贴，以驱邪魔。
挂艾叶、菖蒲，驱魔祛鬼。“清明插柳，端午插艾”，在端午节，家家都洒扫院子，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芳香，妇人争相佩
戴，用以祛瘴驱邪。其实，艾叶、菖蒲都为中医常用药，艾有理气血、暖子宫、祛寒湿之功，菖蒲有提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的作用。进入夏天，蚊蝇、虫蚁及各种细菌增多，很简单损害人们健康，古人插艾和菖蒲是用以防病的，后演化成了驱魔祛鬼的习俗。
还有许多驱邪的习俗，撒播于中华各地，如饮雄黄酒、佩香囊、拴五色丝线、游百病等，尤其是雄黄酒、佩香囊、拴五色丝线，是驱除疾病和邪魔的有用方法。
雄黄酒我们都非常了解，这儿首要谈谈使用佩香囊、拴五色丝线驱邪。
《岁时杂记》说：“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱。”“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容几经改变，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，开展成装有香料的香囊，制造也日趋精美，成为端午节特有的民间驱邪用品。
《习俗通》记载：“五月五日，以彩色丝系臂，名龟龄缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。我国自古崇拜五色，以五色为吉利色。节日清晨，起床后人们第一件大事就是在手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系上五色线后也不行恣意折断或丢掉，只能在尔后第一场大雨或第一次洗澡时，将其取下抛到河里。听说，戴五色线能够避开蛇蝎毒虫和邪气的损害，将其扔到河里，意味着让河水将邪气冲走，可保健康。
人们对端午驱邪活动的注重程度，远远超过了新年。有诗为证：
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
——（清）李静山《季节门·端阳》
