昭陵的命名典故
古代皇陵都有各自的名号，这些陵号的来历，或表现对皇帝终身功业的总结和赞誉，或者是带有吉吉祥祝愿的意义。
清代陵名一般由嗣皇帝钦定，其经过大至如下。皇帝先传旨给内阁，令内阁拟出若干陵名“进呈”。皇帝再从中挑选一个他以为最能表达其原意的佳名。这叫“钦定”。《清实录》记载雍正皇帝为其父康熙挑选陵名的景象说，当雍正接到阁臣草拟的陵名名单时，心里非常感伤，他一边流着眼泪一边思索和酌量，最终从中选定“景陵”做为父陵的名号，然后，他咬破中指，用鲜血将“景陵”二字圈定，以表明其对父是至孝诚恳之心。其次，清代还有一项准则，假如遇到陵名与地名重复时，必须将地名换掉，这叫避忌。例如，今天湖北省的天门．原名叫景陵，由于雍正皇帝将父陵定名景陵，所以，他亲身拟定“天门县”。替代景陵县。可见，帝王陵名是极端崇高的。
昭陵一名是顺治元年八月初九太宗驾崩一周年火化梓宫时确认的。《大清王朝实录采要》记载，太宗火化毕，“荐名昭陵”。昭陵陵名的来历前人有两种不同解说，一种解说以为是效法唐太宗李世民的昭陵，另一种解说说与古代昭穆准则有关。提出清昭陵仿唐昭陵者是乾隆皇帝。他在东巡盛京祭祀昭陵时表达了这个见地。其根据有二点，一是昭陵的石马是模仿唐昭陵李世民的“六骏图”制作的。六骏图刻的是李世民生前的六匹宝马，此马屡次在战场上建功，刻其图画以志念。清昭陵的二匹石马也是太宗生前坐骥的图画，战场上屡建勋绩。再是，皇太极与李世民两人同是第二代开国皇帝，两人庙号均为“太宗”。其实，这不过是乾隆的附会之言。昭陵在定名时正是大清刚刚打败李自成农人起义军占有北京，此刻明朝及李自成仍有很强实力，胜负未卜尚难结论，很难想像有把清太宗与唐太宗相提并排的必要。乾隆皇帝所以把清太宗与唐太宗并排在于他政治的需求。李世民被历代统治者奉为帝王榜样，他在位二十三年，礼贤下士，纳谏兼听，国富民强，史称当时代为“贞观之治”，为盛唐时期经济文明的高度开展奠定了根底。乾隆把今祖与李世民混为一谈旨在安慰世人，大清江山也会好像汉唐相同会呈现一代新的盛世。
其次，提到昭陵出自昭穆准则的说法也欠稳当。昭穆是古代宗法准则，此制用于墓葬的摆放次序以及太庙神位的摆放。其法以祖先位居正中，其它各辈分按左昭右穆次序顺次类推。盛京有永、
福、昭三座坟墓，其间，永陵为祖陵，位置最高，福陵次之，昭陵摆放第三。假如按昭穆准则摆放，永陵应在正中，福陵在其左（东）称为阳，昭陵在其右称为“穆”。而现行永福昭三陵，永陵在最东，福陵在中，昭陵在西，三座陵园底子构不成昭穆联系。
昭陵的名可能是出于对“昭”字意义自身的挑选。古人以昭字作“彰明”、“显扬”解。昭陵陵名的意义便是将太宗文德武功彰明于世，并使之显扬于后的意义，大至不过如此。
