借典起名的规律

借典起名的规则
纵观历史上名人们借典起名的典范，也能够总结出那么几点规则。

首要，借典能够以你的座右铭或你最赏识的诗词警句作为“起始点”。

例如，你的厅堂中悬挂着一副条幅，上书:“恬淡以明志，安静以致远。”(此语源于诸葛亮《戒子书》:，恬淡无以明志，非安静无以致远。”)，你给孩子起姓名的资料或许就截在其间。比方说，可起作“明志”、“致远”、“泊明”、“泊志”、“静远”、“静致”等。这儿，一种方法是取相连的二字(“明志”、“致远”……)，另一种方法是取相间离隔的二字(如“泊明”、“静远”、“静致”……)。我国出色教育家陶行知的姓名即属这种由典故中取相距离的二字—“知是行之始，行是匆之成”(明代哲学家王守仁语)。第三种方法，则是连姓氏带姓名均在此警句中选取(如，明静远，宁致远)。儿童教育家孙敬修的姓名即如此。《礼记·学记》中有“举秒务时敏，厥修乃来”(意即“只要勤勉专注，学识才干出息。”)一句，恰含“孙敬修”三字。

第二，能够从你所了解的专业书巾去寻觅“典故”，以作起名之鉴。比方说，你是一位化学工作者，无妨从元素周期表中挑选中意的元素称号(如，铡、镭、铿)为子女起名。这些元素，有的活泼可爱，有的无价之宝，有的潜力深蕴……

假如你是一位中医师，亦能够医书为“典”，从中发现可供提炼成姓名的“矿石”。如针灸穴道称号中即不乏佳名:天枢、廉泉、百会、迎香、璇玑、太溪、曲泽

这种以专业书本作可引之“经”、可据之“典”的方法，因为自己了解其称号的由来和内在，因而可信手拈来，且不致误用，较之暂时查阅其他典故，自有其便利便利和精确之优势。

第三，为避免重名计，笔者并不对立花点力量去查阅那些不常见的书本，从中发现灿烂的姓名宝石。闻名京剧表演艺术家梅兰芳的姓名取自《离骚》:“兰芷变而不芳”。唐代茶学宗师陆羽之“姓”加“名”同出自《周易》:“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”类似于《离骚》、《周易》这种一般较难查阅到的书本，还有《佛经》、《本草纲目》等，它们是引典之“冷门”，有爱好者不去“推”、“敲”此门。

第四，是“冷门”的不和—抢手。不去找难找的书，也不去查难查的“典”，而就在“大路货”、常见书堆中散步，以期从一般一般中寻求非一般、不一般的调配。比方说，从毛主席诗词:“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。”的诗句中撷取“云鹤”作姓名。或从《三字经》的“人之初，性本善”这句挂在老百姓嘴边上的典故中选“之”和‘一构成姓名。

最终一点，是借助于工具书(字典、辞海等)来据典起名。比方说，《辞海》便是很有用的起名之“海”、索名之“洋”。你查到一个字，它不只给出此字的种种讲法，而且以此字组成的词的讲法亦相继给出，而且往往引典故以阐明之。这是一般字典所不行比较的。因而，往往是在《辞海》中查得一字，即相当于博学多才，相当于查了许多有关诗词典故的书，此法可谓一种“多快好省”的借典之捷径。

查《辞海》时，对典故的舍取是应有一番考究的。有的条目不适宣于作姓名，有的条目则需变通之后方可作姓名。

比方说，信手翻到《辞海》1582页，一个“祖”字映入眼帘，引出一系列以“祖”字为首的词条来:

祖师。《景德传灯录》卷一:“榜首祖摩诃迦叶。”

虽然与“祖”字相连的是一个人名“摩诃迦叶”，可是无妨将它视为四个单字构成的词，“祖”字与其某些“成员”可组成姓名—祖诃、祖迦、祖摩等。

“祖”还有“熟谙”之意。《国语·鲁语下》:“祖识地德”。韦昭注:“祖，习也。”

由此条目，不难找到可取的姓名:祖德、祖识、祖习等。

祖武。武，脚印。谓祖先的遗址、工作。《诗·大雅·下武》:“绳其祖武”。绳，持续。

首选的姓名为“祖武”;其次可取“绳武”(持续祖先的工作)、“绳祖”等。

祖述。效法、遵从前人的行为或学说。《礼记·中庸》:“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”《墨子·尚贤上》:“尚欲祖述尧舜禹汤之道。”

懂得了“祖述”的寓意之后，可依典而取“祖述”、“祖尧”、“祖舜”等为姓名。若姓汤、姓尚者，则爽性可叫“汤祖述”、“尚祖尧”了。

祖咏(公元699~约746年)，唐诗人……。这个条目是一个人名。从“慕先贤”视点动身，亦可来个“返祖”现象。今人叫古人名—“祖咏”了。

以上仅就查《辞海》取名举一实例。在借典取名中，有必要弄清楚欲采用的每个字的寓意，并留意两个字间的彼此调配作用，避免误引错用。关于寓意夸姣而读音欠安的字，亦无妨割爱。