周易艰深的才智与道理运用在企业中，企业也将收获颇丰，这其间就包容有公司起名、产品起名、企业形象设计等方面。
《周易》是中华民族文明的“根”，是我国哲学的“柱石”，是东方观念的“生长点”。研讨《周易》的派系尽管很多，然从理论与实践的视点区分有理数（义理、象数）和法术（各种占筮、猜测）两大系，咱们在罗致精华、除掉糟粕承继这一文明遗产时，也要从这两方面着手，以满意丰富多采的现代日子之需求。
一、企业称号
称号决不是一个简略的代号，它有着极其丰富的内在。
咱们都知道，企业（产品）的称号，有必要表现出企业的实质和特色，一起还要考虑到易于让社会公众承受（便于回忆、感觉吉利等）。但是，还有更重要的一方面被世人忽视，那便是：“称号”也是一种事物，象任何其他事物相同，一旦产生就具有一个特色的场，与周围其他有联络的场就开端产生效果，所根据的原则是“五行生克制化”。因而，假设这个“称号场”的特色为木，而法人代表的“人场”属金或企业处地点西方（全国或本城市），就晦气；若人场属木、水企业在东方、北方就有利。以上仅仅从“五行生克”的视点评论一个“称号”的吉凶，其实称号场自身也有一个吉凶特色，即根据称号笔画所得的数理判别是吉是凶，吉数具有好的、活跃的诱导效果；凶数具有坏的、消沉的诱导效果，这对企业往后的开展（产品的出售）情况有不行轻视的效果。
二、企业标识
标志决不是一个简略的图画，它代表着企业各种情况。
由图画（文字、符号）和颜色构成的企业标志，是树立在招引感动社会公众的前提下对企业风格的一种直观表现，其图画、颜色除表现企业实质和特色外，因为每一种文字、图画、符号、颜色等都是一个相对独立的事物，因而也就具有各自的场，因而企业标志中的这些不同方式的场就要相互效果。根据五行理论剖析，按强弱区分其成果只要两种：一种是相互之间相生者居多，则表现出来的是一种较强的场；一种是相互之间相克者居多，则表现出来的是一种较弱的场（能量在相克中被耗费）。较强的场对社会公众的影响，必定比较弱的场要大的多，是正效果仍是反效果要看这种场的特色与环境的生克联系。这儿触及的环境同“称号”触及到的相同，除空间要素决议的环境外（法人代表场、所在方位场等），还包含时刻要素决议的环境，如某年合适金场、某月合适木场等等。
三、企业视觉策划
传递前言的最优化挑选，是视觉辨认策划的要害。
视觉辨认策划中的传播前言，包含运营广告、产品包装和运送、工作用品（包含服装）和工作环境等项目。其间，广告策划是至关重要的一个巨大范畴，今后辟专章进行评论，其他诸项在人力、财力缺乏时在某一时期可有所偏重或挑选，挑选办法可运用周易系列猜测法找出那项策划最合适某个时期或某个时期那项策划会更有用，以便提早为此做好充沛的思想预备和物质预备。
“策划”一词在咱们现代日子中使用很广，究其转义应为“出谋划策”。任何成果的获得，都离不开成功的“策划”。周王朝的树立，离不开姜子牙远见卓识、审时度势的策划；假如没有诸葛亮的“攫取荆、益二州，据守富庶的川中，三分全国”的战略策划，蜀国就无法树立。在“危”“机”并存、竞赛开展同步的现代社会中，“策划”已成为一个企业兴衰的最重要要素。
因而，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的许多古代兵家道理，也就成了现代商家的至理名言，而作为古代兵法代表作之一的《三十六计》，却把《周易》的内容引作各计的原文（取自卦象的剖析；卦、爻辞的标志；彖、象辞的涵义等），这决不是偶尔。
古代兵法的作者在著书立说时，都不同程度地从《周易》中罗致才智源泉；一起在他们的日子实践中，都从不同视点将周易猜测归入他们的策略范畴，如灭秦建汉的张良、三国鼎立的诸葛亮等，都是通晓“奇门遁甲”并炉火纯青使用于军政范畴的前贤。孔明先生的料事如神，依靠他准确无误的猜测。由此可见，在我国传统文明中声称群经之首的《易经》，既然是历代兵家根本思想的源泉，也就应该成为现代企业策划者的才智宝典。
从我国传统文明的威力来说，我国前史上的元、金、辽、清等少数民族控制朝代，最终根本被咱们的文明所同化。古代西方的雅典文明、埃及文明、希腊文明等等，跟着前史的开展都逐步消失或被替代了，唯有咱们我国的传统文明根本保留了下来。
由此可见，我国传统文明不只要巨大的威力，一起也具有无量的生命力，具有超凡威力和生命力的东西便是先进的。作为先进文明的具有者，咱们有资历说：我国古代哲学是国际东方哲学的代表。爱因斯坦晚年曾慨叹道：“西方科技没有东方哲学的引导，便是瞎子；东方哲学没有西方科技支撑，便是瘸子。”因而，只要把代表咱们先进的根基发掘出来，用西方现代科技装备起来打出去，才干作为一个优异民族在国际上站稳脚跟。
