第一名：姬，黄帝诞生在“姬”河滨，传说黄帝降生在一条称做“姬”的河滨，所以形成了姬姓。周朝的贵族是黄帝的后代，所以周文王又叫做姬昌。周武王叫做姬发。而周朝完毕今后，周朝的王族后代就以国名为姓;唐玄宗时，为避皇帝李隆基名讳(姬与基同音)，开端改为周姓。后来一部分人康复姬姓，因此，周氏和姬姓是同族员。
在我国的宗法制度下很重视长子嫡孙，也便是嫡派后代，黄帝的嫡派后嗣长期以来保持着“姬”姓，其他的非嫡派后代就不姓“姬”了。依据《说文》的记载，起先黄帝居住在姬水，因此姓“姬”。在远古时代，黄帝是姬姓(一说公孙姓)轩辕氏部落的领袖，他与炎帝都出自少典氏，这两个部落通过一场坂泉之战，炎帝被打败，合并为炎黄部落。所以中华民族自称“炎黄后代”第二名：阮，据史书记载，殷商时有一诸侯国阮，坐落泾渭之间，也便是现在的甘肃泾川一带。后来，阮国被邦邻周吞并，阮国后代为思念故国，纷繁以国为姓，由此，便产生了阮氏”。《诗经》中有一首诗：“密人不恭，取拒大邦，侵阮徂共，王赫斯怒”。第三名：柳，大文章必以经文为本，增富贵定知礼乐领先。柳宗肇叟，必应福人，(孟光，如春)可凤，生昌世廷。先启正大，克树家声。宏基聿建，贻泽永敦。士希笃学，国重显名。道尊业懋，其再延承。 据《广韵》所载，春秋时鲁国有展禽，食采于柳下(今河南省濮阳县城东柳下屯镇)，这以后代后代遂以邑名为氏，称为柳姓。又据《元和姓纂》上的记载，周公的裔孙鲁孝公的儿子叫展，展的孙子无骇，以王父字为姓，称为展氏，传至展禽这一代，食采于柳下这个当地，后代就以柳为姓，世称柳氏。也便是说，柳下惠是周公之后鲁孝公的后嗣，本来姓展名禽，由于食采于柳下，就改以柳为姓。春秋时，楚怀王之孙心，秦末大起义时被各路义师共推为领袖，号义帝，建都于柳，这以后代有的以国都名柳为氏，称为柳姓。第四名：莫，出自芈姓，以官名为姓。据《广韵》所载，春秋时，楚国有莫敖(官名)之职，这今后世后代以官职命氏，称莫姓。古诗人屈原的宗族便世居此官职，故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓。而芈姓为回禄八姓之一，亦出自颛顼。第五名;素，《南齐书·豫章文献王嶷传》：“臣拙知自处，闇於疑访，常见素姓扶诏或著布屩，不意为异。”第六名：仲，“树高千丈，荣归故里。”以仲崇义先生为代表的仲氏后嗣，历时18载，北呼南应，访今寻古，上溯厥源，下明流变，将2500余年仲氏一脉世系衍变予以明晰勾勒，完成了拜祖谒宗的寻梦之旅。其不仅仅是仲氏后人一部宗族谱志，一起是中华民族生生不息、血脉相传的文字见证。第七名：冉，得姓鼻祖冉季载。名载，字季。西周王族，周文王第十子，武王同母弟，最少。武王克商灭纣后，大封诸侯，将其少弟封于冉。因季载有善行，成王时被举为司空，主管军事，成为周王室的重臣，他辅佐成王，广有令名，是周初闻名的王室领导。他的后代，以其封国为氏，称冉姓，并尊冉季载为其得姓鼻祖。第八名：陈，太丘名望，颍水根由。 舜帝的后嗣。舜，也称虞舜，生于姚地(今河南濮阳)，以地取姓为姚。据《通志‧氏族略》记载：周武王灭纣今后，树立周朝今后，找到舜的后人陈胡公妫满，封他在陈(今河南省淮阳县)这个当地，树立了「陈国」。舜帝的后嗣妫满后代有以国为姓的，即成为陈姓的由来。第九名：米，西域米国即昭武九姓国之一。该国原崇奉祆教(即拜火教、摩尼教)，进入我国者汉化，后嗣融入汉族。有些人认为西域米国后嗣或许会是回族，那是过错的。由于米国以及昭武九姓国底子不崇奉伊斯兰教。米国崇奉祆教(摩尼教)，该教在宋元时期与源自释教的白莲教交融。成为其时底层贫穷公民的崇奉，常被用于发起农民起义。第十名：姚，姚姓因桃图腾得姓。“兆”者为“桃”，炎帝氏夸父支以猴(举父)为图腾，以桃木为邓木，以桃为权杖，在桃林塞(灵宝)步天逐日，以阳平为桃都，以大桃木为日晷天竿。天竿日影(日景)运转作“S”形，即“兆”的“儿”，四季各有六合交午，记作“X”符，与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。相传舜生于姚墟，得姚姓，实是夸父氏女系先人的姓
