人名是一种言语符号，是差异人们的代号。但每个民族，每个家庭都把人名与人的终身，宗族的昌盛，乃至民族的昌盛联络在一起，对人名予以特别的照顾，给孩子起名不只成为孩子终身的起点，而且成为家中族里的一件大事，具有必定的神慑性。正如每个民族有自己的民族生活习惯，给孩子起名也各有体现自己民族特色的典礼和必定的习俗忌讳，形成了杂乱丰厚，绚丽多彩的起名习俗，客观地体现着民族大众的价值观念和文明内容。
每个民族的任何一个家庭每逢孩子出世后就要涉及到一件严厉而严厉的工作—起名。为孩子起一个什么样的名，对孩子本身的生长、对家庭本身的开展太重要了，因而要持严厉的情绪，推算好良辰好日子，举办盛大的典礼给孩子起名。各具特色的起名典礼便成为各民族习俗礼仪中重要的组成部分。
1.典礼盛大
孩子取名之时一贯被视为是整个宗族的喜庆之日，都要举办必定的典礼。各民族的取名典礼各具特色。藏族的婴儿出世之后，过了必定时刻，爸爸妈妈带着孩子，献上哈达和礼品，请喇嘛活佛或有声威的长者行赐名礼。姓名多取自佛教上赋有吉利含义和赞许词句。回族孩子出世时，爸爸妈妈要请阿匀念经，给孩子起经名，今后才由爸爸妈妈给起名。瑶族夫妻的第一个孩子要其时“耳老”起名，并于产后第三天请客亲朋表明祝贺。黎族男人成年娶妻时请同祖先的白叟在祭祖典礼上，顺次念出历代祖先的姓名，然后决议一个，当众命名。白族孩子出世时，要请**先生排八字，若与爸爸妈妈八字正冲，就得另请他人来起名。普米族的命名典礼称为“左办的”，意为让孩子有一个夸姣的姓名。起名当天，爸爸妈妈清扫收抬院子，房门、屋梁、天柱上贴满标志吉利的五颜六色布条，神台上摆放婴儿的花布被子、珍惜的海螺、精巧的银碗以及各种供品。特意宰杀一只喂食一年的大羯羊，割开猪膘肉，摆上果品和苏里麻酒，请客全村白叟和亲朋。由母亲洗净婴儿，父亲烧香抱娃，在卷烟上熏三次，表明除掉不干净之物，穿上衣服后，母亲怀有婴儿干火塘下方，起名的白叟用一根彩线穿好一串玉石珍珠套在婴儿的脖子上，向神台祭献并致贺词，然后才开端为其起名。有的还要举办入社典礼，并向狗磕头。
2.日子考究
给孩子起名，不只典礼盛大，程序杂乱，不少民族还考究时日，测好日子，避忌日。拉祜族要等孩子满了“一龙”(即1天)，才给孩子取名。也有的满月时才起名，十分稳重，而且一般不在3月、10月和12月为孩子起名。由于3月是清明上坟祭祖的日子，传说死者的魂灵要在清明回来过节，人们以为这个月份是不吉的“鬼月”，所以在此月不给孩子起名。“十”在拉枯族语里读“寺”，极易和4月的“四”混淆不清，故也不在这个月为孩子起名。在一年最终的冬、腊两个月，是杀猪宰羊迎候新年的月份，拉枯族把它称为“杀牲月”，并以为这时给孩子起名是不达时宜的。普米族为孩子起名一般要在其出世三天后，比较考究。
