思主意为宝宝起名

思维命名

用期望抱负命名法起姓名，便是将主人的所思所想、所念所盼、所求所望、所恋所依等心里情感，通过姓名的方法表达出来，展现于人，如兴邦之志、赤子之心、爱国之情、敬业之道、渴贤之愿、治学之法、怀念之结、未来之梦等表达来鼓励和鼓动自己编写人生光辉灿烂的诗歌。

思维命名法大致有以下几种:

1.体现兴邦报国，振兴中华的赤子之心。

人们常常把祖国比做自己的母亲，也常常为自己是祖国的儿女而感到骄傲和骄傲。这种情感通过理性化的提高，交织成结实的民族意识和爱国信仰，然后构成崇高的爱国主义思维。这种爱国主义所生发出来的强壮的民族情感和民族精力，鼓励着一代又一代中华儿女为祖国兴盛、民族兴盛、惩治腐恶而牺牲。

这类姓名常常用“国”、“华”、“振”、“建”、“昌”、“始”、“功”等字眼。如任国栋:背负国家重担的人，栋梁之才。安国政:致力于国家政治，民族安靖团结。刘国昌:为祖国的策荣兴盛尽自己的一份力气。孙国治:管理国家，使国家安靖和平。李国鼎:为祖国鼎盛而尽力奋斗。祁振华:振兴中华，义不容辞。关定华:据守边关，使我中华安靖团结，不受外侮。杨建功:要像白杨那样挺立坚韧，保卫祖国，在建功簿上添写光荣的一笔。刘建勋:时间预备着建建勋绩。陈邦杰:生作为人杰，死亦为鬼雄，兴邦安国，舍我其谁?

2.体现可贵的敬业精力。

人们从事着不同的工作，工作无贵残之分，只需脚踏实地，吃苦尽力，就都应当遭到人们的敬重和供认。如果说，整个社会比如一张“网”的话，那么，工作便是这张“网”上的结。正是这千百个“同结”，交织成社会日子和往来的大体系，推进着社会的开展和人类的行进。

北宋诗人张末，看到街坊的孩子以卖饼为业，每日五鼓即起，绕街呼卖，虽大寒烈风而不变，深为慨叹，就为自己的儿子写了一首诗。诗中有这么两句:“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲?”意思是，工作是没有凹凸之分的，要紧的是志气应当坚决，男儿应当
有所寻求，怎么能清闲虚度呢?在现实日子中，咱们会发现，有些人在普通的工作岗位上兢兢业业，开拓立异，为祖国、为社会建功建业，他们的姓名深深地印在亿万人民的心中，有些人尽管身在令人神往的工作岗位上，却碌碌无能，终身平凡，甚至被名利欲的恶魔缠身，使用工作之便违法乱纪，为人所不齿。由此可见，人的终身在工作日子中留下什么样的脚印，并不是由工作岗位的不同，而是由每个人的工作观来决议的，要看他怎样书写自己的前史。用姓名标明自己的思维，体现对工作道德的观点，无疑会对工作有所影响。

这类姓名许多，如吴敬业:爱岗敬业，兢兢业业。范爱农:酷爱家园致力于村庄教育。罗崇文:潜心研究文史，有所造就。钟赤兵:钟情于部队生计，作一名赤胆忠心的人民子弟兵。骆耕漠:要像骆驼在千里大漠默默耕耘相同酷爱自己的工作岗位，不怕艰苦，不畏艰险，奉献出自己的光和热。丁嘉耕:在所从事的工作岗位辛勤耕耘，擅书法艺术和写作。

个人的喜好、喜好、专长并不都是天然生成的，而是在社会实践中发生、培育和强化的，因此也是能够改动的。弃医学文的鲁迅、郭沫若，解甲归田的陈毅便是这方面的模范。

(3)表达对先贤敬慕、学习、敬重、逾越之情，对终身的工作具有重要的鼓励和鼓动效果。

如孔宗丘:宗法孔丘，在政治、思维、文明、教育甚至品格涵养等方面极取养分。

李希白:巴望成为像李白那样的一代诗仙，“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

杜若甫:期望像杜甫那样作一个优国优民的巨大现实主义诗人，写出“安得广厦千万间，大庇全国寒士俱欢颜，风雨不动安如山”般千古撒播的绝笔。

文应祥:做人应有浩然正气，像南宋名臣文天祥相同，即使是在“有雨撩之水气，涂泥之士气，暴热之日气，薪灶之火气，仓腐之米气，腥躁之人气，尸鼠之秽气”的“污下而幽暗”的囚室里长时间禁锢，也毫不屈从。

岳景飞:慕名南宋爱国将领岳飞，学习他对个人功名富贵的小看和反抗外侮的必胜信仰，以及发奋自强的精力，“勃然大怒，凭阑处潇薄薄雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年初，空悲切”。

4.体现出勤学、多思、生智、出奇的治学之道，对己对人颇有教育含义。

这类姓名如蔡尚思、黄思沛、梁思永、李思浩、唐学渊、李学远、马启新、唐生智、黄道奇、雍文涛、王集成等，都体现了对考虑、学习、立异、才智的注重，这些都是工作成功的必备条件。“业精于勤荒于嬉”，常识是永久学不完的，就像大海相同没有边沿，要学习，长于考虑，敢于立异。

5.表达夸姣的抱负。

如柳河清、浦海清、王兴村、包起帆、郑义强、陈兆丰、叶朝辉、童永春、顾颔刚、钮步芳、萧涤非、冯骥才、费振刚、袁宏道、马致远、辛弃疾、康有为、张金有、丛培香、赵金禾、毕必成、路长琴等，这些姓名如生射中的火炬，指引着行进的方向，照射着行进的路途。为了夸姣期望的提前完成而勇敢地破浪远航。

6.寄托着敬重、神往之情，凝聚着怀念情愫，蕴含着感人的故事。