宝宝起好姓名要考究办法，好的办法便是成功的开端，那么给宝宝起姓名都有哪些办法，人们常用的又是什么办法呢，下面咱们来简略的说一说，不过哪种合适您呢，还要仔细分析。
五行吉利命名法在实际日子中，好多人恪守以上的准则具有嘹亮悦耳动听的姓名为什么还有不顺心之事？这是由于一个好的姓名不是任何人叫都可以的，有的人叫很吉利，有的人叫拔苗助长，所以还要和自己的详细信息状况结合起来，例如个人出世的时刻信息、空间信息、环境信息等等。现在盛行最广的是五行八卦吉利命名法，在我国城市、台湾、香港、日本、韩国、东南亚等等国家区域广泛使用，五行是指五种物质元素；金、木、水、火、土。我国古代朴素唯物主义、阴阳学家以为：五种元素是万物的来源和依据，国际上的任何物质都离不开这五种物质。五行之间有相生相克理论具有朴素的唯物主义和辨证法要素，对我国地理、历学、中医等开展起了很大效果，至今中医仍然以五行理论为根底。人的思维是社会的产品，社会的意识形态无不在人的头脑中打下痕迹。人的思维与天然、社会的知道紧密结合，五行学说的盛行使人们把终身的荣辱祸福系于五行生克上，所以取名时力求得到阴阳谐和、刚柔相济，这样可以在终身中绝处逢生，一往无前。再结合个人的生辰八字、命理中的喜忌、个人的志趣和家庭的风水等等从个人的各个方面来考虑，起一个吉利、嘹亮、走运的好姓名来伴陪终身。理解了五行生克制化之化，对五格剖象法也就“举一反三”游刃有余。再参阅1~81数理运势诱导表，三才暗示表，五行数，品格与天、地格联络表，特别是在为来客正名时，要谆谆善诱，依据对方不同身份，不同文明水平而予以社会品德教育，使其番然醒悟，自强不息，勤劳的成果，必有丰盈。所以，古占卜诗有云：“小富由人力，勤修可永图，苟安无进意，顿失旧规划”。用五格剖象法正名也好，用梅花易数正名也好，假如脱离“道”而专谈技能操作，一条腿走路总是走不远的。
美善起名法自古以来，老一辈们都希望给孩子起个夸姣的姓名，寄予他们杰出的祝福，虽然抱负与实际往往有距离，但有个好姓名究竟能给人一个杰出的形象，所以有美善意义的姓名层出不穷，经久不衰。我国的汉语言文明包含着丰厚的思维内容，在众多的词海中，可以说每一个字都有其所指，都有其特定的意义，可以有选择地选一些意义夸姣的词命名。
时节起名法在给你的孩子起名时，可以依据出世的时节起姓名，是记住生日的好办法，按时节起姓名也是我国民间常用的一种起姓名办法。假如起好了别有一番滋味，富有诗意，下面是按春、夏、秋、冬四季摆放下来的季度的不同叫法。
以春为例，好多人在给孩子起姓名时乐意选用此字为名，其间重要原因，在于“一年四季在于春”，“春天”总是给人生机盎然的现象，选用“春”字命名，往往有两种办法，一种是直接用“春”再加上其它的可以连在一起的字组一个词，作为姓名。另一种是以间接地选用与“春天”有关的词语为命名计划，三春、青杨、韶节、阳节、艳阳、芳华等。
出世月份起名法依照孩子出世的月份不同，爸爸妈妈也可给孩子命名，我国的每个月份可以说都有自己的称号，并且同一月份称号也不尽相同，只需长于仔细观察，就可以发现其间的不同意义。如每年阴历的榜首个月称为正月，又称为：孟春、首阳、新正、复正、三之日、元月、初月、孟阳、开发、早春、征阳等。第二个月称建卯，二月、夹钟、竹秋、仲阳、令月、花月、如月、杏月、大壮、同月等。第三个月也称建辰，季春、末春、暮春、莺时、蚕月、辰月、桐月、樱笋等。第四个月份称中吕，阴月、麦月、建已、孟夏、初夏、维夏、槐月、麦秋、乏月、梅月等。第五个月称午月，薄月、皋月、炎月、天中、建午、小刑、仲夏等。第六个月称暑月，旦也、末月、菏月、莲月、焦月、秀月、伏月、季夏、征暑等。第七个月称初秋，上秋、首秋、兰秋、建申、兰月、霜月、新秋、杏月、瓜时、巧月等。第八个月称桂月，壮月、仲秋、南吕、建西、仲商、中秋、正秋、竹小春等。第九个月称菊月，玄月、成月、朽月、青女月、建成、季秋、无射、凉秋、正秋等。第十个月称坤月，玄月，阳月、正阳、建玄、孟冬、应钟、上冬等。第十一月称子月，龙潜月、畅月、复月、建子、黄钟、一之日等。第十二月称末冬，残冬、暮冬、建丑、季冬、大吕、腊月、临月、冰月、严月等。
地名起名法用地名作姓名是比较常见的起名办法，这种起名办法既简略又有必定的内含，所用的地名往往是出世地，这种姓名是用出世地的简称、代称以及出世地的特性，再加上配字组成的姓名，当然，假如你不是这个当地出世的，喜爱这个当地，或与这个当地有什么缘分，也可用这个当地作姓名。用地名作姓名，可以说自古以来就有，一向延续到今日，许多闻名的学者的名都与地名有关，如清代书法家郑板桥，生于江苏兴化县，可他并未用“兴化”作姓名，而是从该县护城河上的一座无名木版桥那里选中了“板桥”二字为名。
暗寓起名法现在起名庸俗的原因之一，是太露、太显，比如“张伟”、“王刚”、“凤英”、“淑琴”等这些最常见的姓名，往往是一目了然，缺少使人回味的地步。如有或许，读者无妨用暗寓命名法，当然这需关键文字功夫。郑思肖，宋末元初诗人、画家。宋亡后，他隐居在江苏姑苏，诗作悲愤凄凉，抒情怀念故国之情。画梅一画根，借题诗宣布“宁可枝头抱香死，未曾吹落北风中”的悲凉呼声。他名“思肖”，便是思赵（赵宋王朝）；他号“所南”，因南宋王朝地处江南；并且坐卧必向南方，表明不忘宋室，他的居室名叫“本穴国际”，把“本穴”一字拆开重新组合，便是“大宋”。朱耷，清代书画家，诗人，他是明宁王朱权后嗣，明朝消亡后削发为僧，改名为“八大山人”。这四个字草书象“哭之”、或“笑之”，哭笑不得，隐含着画家亡国亡家的无限沉痛心境。抱负式起名法每个人都有自己的抱负，抱负是人的精力支柱，抱负是人的日子的动力，古往今来，多少仁人志士，都是由于怀有崇高的抱负，才发明出了光芒的成绩，没有抱负的人，就如同一具没有魂灵的躯壳，正由于如此，许多人在给孩子起名时，都寄予了自己的希望和抱负，希望自己的子女能成果一番大工作。在我国近现代的民族解放革命运动中，长辈们的抱负往往与国家和民族的命运联络在一起，表现出崇高的追求和崇高的精力。
典故起名法什么叫典故起名法呢？浅显地说，便是用古代文献中一句有意义的话，从中选择一、二个字来命名，比如***同志，字润之，“泽东”与“润之”意思相得益彰，用的是《孟子·滕文公上》的一句话：“若夫润泽之，则在君与子矣。”典故起名法归于文明层次较高的命名法，一般需求命名者熟知古代文献，或许至少读过一点古书，方能用典故来起名，在我国丰厚的古典名著中，有许多涵义深入的词汇可供咱们取姓名时做以参阅。古人用典很有考究，大概有这么几类：明用类：唐代大诗人孟浩然，其名取自《孟子》：“我善养吾浩然之气”。暗用类：晋人潘岳字安仁，用《论语》“仁者乐山”意，但以岳代山，就不是直接引证了。战国时期孔子后嗣名孔白，字子上，“上”与“尚”通，“尚白”者乃殷人风俗，而孔氏是殷商后嗣，帮其名暗寓追怀故国的意思。倒用类：明人易三接，字康侯；清人王子接，字晋三。都系用《周易·晋卦》“晋，康候用锡马蕃庶，昼日三接”。散用类：明人王恕，字宗贯，是用《论语》“吾道一以贯之”和“夫子之道，忠恕罢了矣”。有时用典不直接引证，而稍用点化，更有意味，如闻名学者钱大昕，字晓征，是以《礼记·文王世子》中“皇帝视学，大昕鼓征，所以警众也”为蓝本，但改“鼓”为“晓”，即照顾了名中的“昕”字，又避免了过火板直。用典须留意改变，不要用得太白了，成为别人谈笑材料，例如乾隆年间，有姓“楼”名“更一”者，字“上层”，用唐诗“更上一层楼”名子，姓、名、字俱有其间；但太板直，便使人觉得平淡无味，画蛇添足。
希望式起名法人生在世上，免不了有各式各样的希望，或希望健康长命，或策画发家致富，或希冀成才成名，建功立业，报效祖国，年青的夫妻生下孩子，对这个新生命不光满怀爱意，更是充满了热望，“望子成龙”这一句习语，非常生动地刻划出爸爸妈妈对子女的切望和等待，由于在爸爸妈妈一代没有完成的希望，激烈地要求在孩子身上完成；罢了经完成的现想，又希望下一代可以继承下去，发扬光大，爸爸妈妈的这种思维，也往往非常杰出地表现在给孩子取名上，所以希望式命名法是一种使用广泛的命名法。下面介绍几类希望式命名法（1）富有（2）长命类（3）吉利类
敬慕起名法俗话说：“人往高处走，水往低处流”。谁不崇拜古往今来的英雄人物，谁不慕名品德崇高的饱学之士？由赞赏到学习，甚至于仿照，连自己的字也乐意与他们相同。这便是敬慕式命名法。虽然人们的着眼点有所不同，但品德规范基本上是共同的，乐意以英名的榜样，鼓励自己的人生斗志。敬慕式起名法大致有两种方式，一种是彻底袭用装模作样的姓名，一种是在姓名中道出敬慕的意思。
