姓名学乃根由於我国诸先贤的哲学思想，是我国的国粹。后来逐步移入日本，始正式出现姓名学的源流，流行于日本全国。日本熊崎健翁氏更将姓名学作了体系的收拾，且美其名曰“圣学”。其实便是我国姓名学。之后此风逐步吹入台湾韩国香港等区域，逐步成为今天的姓名学。姓名学作为易学的一个分支，对后天命运有必定的弥补，着重人的后天尽力和斗争，具有适当的积极效果。作为改进命运的一种办法之一，哪怕只需一点点的效果，都值得咱们周易研究者做出更多的尽力，都值得咱们姓名学爱好者去运用区实践。更不用说咱们所在的年代正是姓名学方兴未已呢。
我从前遇到好多人问我同一个问题，那便是：具有一个好姓名真的能够改动命运吗？真的像一些姓名学上说的那样，只需改一个好姓名就能够改动欠好的命运，换来好的命运吗？人的吉凶祸福都是由姓名决议吗？我想这绝非是我一个人会遇到的问题，而是整个易学界所遇到的问题，也是咱们应该要回答的学术问题。
站在整个世界的高度上，每个星球都有自己的轨道，咱们人类的每一个个别也应该有自己的运转轨道，咱们能够称之为命运。但这个轨道的构成应该是一个完好的体系化的工程。而要改动这个运转轨道，更是一个杂乱的体系工程。易学是着重全体观。假如咱们把人比喻为一颗参天大树的话，它深深扎入地下的根系，便是地理环境；它的树干，便是先天轨道（命运）；而它的叶子就适当于姓名。它们是相互依存、互为因果的联系。但就主体而言，根系和树干起了首要效果。扼杀姓名对人的后天效果，或过火夸张姓名的效果，都是易学研究者不该有的情绪。
那么一个好姓名，任何人运用都相同好吗？答案是否定的。咱们往常都能遇到与有些政界、工商界、学术界闻名人物同名的人，他们不过是普普通通的人，乃至有些崎岖不平。为什么会这样呢？由于命名是有准则的。
榜首：姓名有必要和个人的先天命理合作，到达互补，互为表里，对命运轨道起引导效果。
第二：不是命里缺什么就补什么，而是命里用什么就补什么。捉住喜用神就捉住了底子。只需在这个特别的命造能量场里，才真实有归于你自己的五行。
第三：留意姓名的阴阳平衡。
第四：留意字形自身所包括的场能。
第五：留意字意内在，字与字的装备。
总而言之，作为后天改进命运的一种办法，起一个真实能调度自己命运的姓名，再加上其他环境的力气合作，必定会使你的人生愈加顺畅，愈加多姿多彩。
