五行学说具有唯物主义和辩证因素，对我国古代自然科学的发展起到了极其重要的作用。 而且对我国的社会和大众生活也产生了非常重要的影响。 鲁迅先生在小说《故乡》中提到的一名主人公闰土，他说是通过五行说得来的。 用五行说命名，说明我国这一古老理论模式下的智慧与人名相关，这也从另一个侧面，说明在我国大佬脑海中命名是多么重要的一件事。 五行学说用于社会现象的研究还为时尚早，战国时期孟子高喊“五百年必有王者诞生”。 他的“历史循环论”受到了五行说的影响。 汉朝的时候，人们热衷于五行相生。 由此五行相生的顺序取代了五行相生的观念，用于象征王朝的更迭。 用五行相生顺序来解释历史的发展，已成为“流行”。 随着五行学说理论的日益完善和普及，人们脑海中的五行观念越来越根深蒂固，人们开始用五行学说命名。 最初，历史演变的时代用五行来表示。 发现使用五行说的相生表示亲子关系更有秩序更有道理。 于是，唐代采用五行相生的顺序，命名金、土、水、火、土的偏旁字，按宗族长幼顺序世代相传。 父亲取土字旁的名字，儿子取金字旁的名字，孙子取字旁的名字。 按五行相生的顺序，土生金，金生水。 唐王朝的完成以学问闻名于世，他6岁有文采，弱冠年入士，为官有功，《唐书》和《新唐》都是他的传记。 他们一家的名字是以五行说命名的。 比的名字叫木偏，他儿子叫比坎，用火偏，他孙子叫比增，用土偏。 宋代的人们用五行说命名的例子很多，像宋代的儒教、朱程理学的创立者之一朱熹一样。 他家也因五行说而得名。 朱熹的父亲名叫朱松，松在木字旁，朱熹“熹”字下四分火而非水，《说文解字》年释为“熹、炙也”。 本意是烤肉的意思。 朱熹的儿子叫朱在，“在”是土字旁。 一家祖孙三代，木生火，火生土，井井有条。 用五行相生命名的例子，在历史上并不少见，大多发生在社会上层人士的家里。 人们以五行相生的方式命名，体现了当时的一种生存理念，是中国式智慧的标准反映。 古代哲学自古以来就提倡“天人合一”，强调“天道”与“人道”、“自然”与“人为”的合一。 现代人往往把这一理论看作中华文化中人与自然关系和谐的论据。 用五行学说来考虑人的禀赋，并根据人的禀赋五行的情况来命名，正是在我国理学家的理论指导下，发展成了用生辰八字来命名的方式。 从理论上看，一个人五行的气度决定着一个人天赋的高低和命运的好运。 一个人所拥有的五行之气与其生辰八字密不可分。 从心理学理论上讲，重视自己身体里的阴阳五行平衡也是一件好事。 如果用它作为自己的名字，也可以纠正五行的缺陷。 从保持心理平衡的角度考虑，根据自己五行不足来命名，有助于给心理带来暗示性的刺激，寻求心理平衡。 这个效果是平稳持续的心理治疗。
