道德情操类宝宝名字精选

富于道德情操意义的名字在国人名字中占有相当大的比例,这类名字可以说是中国人名的主流。下面,我们对这类名字作一个类编,以供读者在起名时参考。德崇、知博—《后汉书·

富有道德情操的名字在国人的名字中占有相当大的比例,这样的名字可以说是中国人名的主流。 以下,为了让读者在命名时有参考价值,我们将为这样的名称编写一个类篇。

道德情操类宝宝名字精选

德崇、知博— 《后汉书张衡传》 :“君子不患位不尊,不患德不崇; 不以禄之徒为耻,不以智之徒为耻”

德邻— 《论语里仁》 :“德不孤,必有邻。 ”

德本— 《礼记大学》 :“德者,书也; 有钱人,末也。 ”

德心(明王守仁《传习录》 :“种树者必育其根,种德者必养其心。 ”

自厚(《论语卫灵公》 ) :“自己厚,让别人薄负责,就会持续怨恨远方。 ”

木坚——明于谦:“木坚不怕风吹,节操棱还靠。 ”

柏直——唐李白《古风》 :“松柏本孤直,为难桃李颜。 ”

知之(《论语为政》 ) :“知道知道就好,不知道就好”

明志、宁静、致远— 《淮南子主术训》 :“是故非淡触无明志,非宁静无至远”

贞松——唐刘希夷《公子行》 :“我想贞松千岁老,谁知道关于芳的一朝一新?”

风涛、叶舟——宋范仲淹:《你看叶舟,出没于风涛之中。 ”

凌寒,自开——宋王安石:《墙角有几朵梅花,凌寒独自开。 ”

丹心、汗育——宋文天祥《过零丁洋》 :“人生自古无人死,留丹心汗。 ”

忠义——宋文天祥:《自古有死,忠义不长久》

玄鹤、抗志、一飞、旷世——魏晋阮籍:《云间有玄鹤,抗志悲鸣。 在天上飞,旷世就不叫了。 ”

道真、信乐——魏晋阮籍:“道真可以享受信乐,保持纯洁的精神。 ”

施普,施德— 《周易乾》 :“另见龙在田,德施普。 ”

诚、善世、德博— 《周易乾》 :“闲邪存其诚.善世不伐,德博而化。 ”

成德— 《周易乾》 :“君子以成德而行,以眼还眼”

坤元、顺天、承天— 《周易坤》 :“至哉坤元! 万物资生,顺承天。 ”

含弘(《周易坤》 ) :“尚弘阔,货咸亨”

子敬、义方、敬义— 《周易坤》 :“君子敬以直内。 以义外,以义立德不孤。 ”

蒙正、蒙圣— 《周易蒙》 :“以蒙养正,圣功也”

果行、育德— 《周易蒙》 :“君子以果育德。 ”

明健、君正、通志— 《周易同人》 :《文明以健,中正而君正,君子以义也。 只有君子才是通天之志。 ”

贞风、凌俗——晋陶渊明:《贞风凌俗,爱胆小鬼》

云、雨施— 《周易乾》 :“云行雨施,物品留形。 ”

行健(《周易乾》 ) :“天行健,君子自强不息。 ”

((《诗经邺风柏舟》 ) :“威仪棣,无选项。 ”

浩昊— 《诗经小雅雨无正》 :“浩昊天”

宇泰— 《庄子庚桑楚》 :“宇泰定者,闪耀上天。 ”

达生、达肖、达随— 《庄子列御寇》 :“达生情者走人,达知者肖,达大命者随,达小命者遭。 ”

路遥——原无名氏:“路遥知马力,日日观人心”

鸿俣(唐(刘禹锡) :《谈笑有鸿儒,往来无白丁》。 ”

度德、力之— 《陋室铭》 :“度德而成之,量力而行。 ”

力胜、智成— 《左传隐公十一年》 :“积蓄力量是无止境的; 智者千虑,必有一失。 ”

疏浚泉——唐魏征《文子积德》 :《欲流之远者,必疏浚泉源》

思行(— 《贞观政要》 :“季文子三思而后行。 ”

无涯— 《论语公冶长》 :“吾人生有无涯,而知也无涯。 ”

灼华— 《庄子养生主》 :“桃夭逝,灼其华。 ”

良眸(— 《诗经》 :“寄宿于人者,须隐忍于一对眼中”

望云—明刘基:“白云在蓝天,可望而不可及。 ”

善登一《孟子离娄上》 :“从善向上爬,就像从恶中崩塌一样”

(斯夫) 《三国志昊书》 ) :“子川上说:逝者如斯夫,昼夜不舍! ”

一键式(西晋(陆机《论语子罕》 ) :“精鹞八极,心游万切”

本善(《文赋》 ) :“人之初,性本善。 ”

曲全(《三字经》 ) :“曲子全部,徒劳笔直”

善昌— 《老子》 :“善积者昌,恶积者丧”

三省、省三— 《诸葛亮集》 :“吾日三省吾身:为人谋而不忠? 和朋友交往,你不相信吗? 传不到吗? ”

冰心——唐王昌龄《论语学而》 :《洛阳闺蜜问,冰心在玉壶。 ”

梅雪、留梅、诗留——宋鲁梅坡《芙蓉楼送辛渐二首》 :《有梅无雪无精神,有雪无诗庸俗》

撩拨、傲菊——宋苏轼《雪梅》 :《菊花尚有傲霜之枝。 ”

自芳—唐杨炯:“美女现在是什么? 灵芝只是来自芳。 ”

清芳——唐李白《冬景》 :“高山安可仰? 只在此拜望清芳。 ”

芳菊、秀姿、贞秀、贞姿——东晋陶渊明:《芳菊开林耀,青松冠岩列。 怀了这个贞秀的身影,卓成了霜下之杰。 ”。

幽兰、含清—东晋陶渊明《赠孟浩然》 :“幽兰生前庭,含熏待清风。 ”

佳姿(唐陈子昂:《瑶台树可怜,灼热的佳人姿。 ”

早梅——唐柳宗元:《倒映早梅发高树、楚天碧》

薄菊——唐司空图:《落花无言,人薄如菊》

冰玉——宋苏轼:《冰肌玉骨,自清凉无汗。 殿风来了,香气四溢。 ”

>信梅—宋·黄庭坚:“天涯也有江南信,梅破知春近。”

莹静、丹桂—宋·晃端礼:“莹无尘,素娥淡伫,静可数,丹桂参差。”

梅影—宋·汪藻:“起来搔首,梅影横窗瘦。”

莹彻、盛玉、莹玉、莹冰、玉冰—宋·朱敦儒:“莹彻乾坤,全放出,叠玉层冰宫胭。”

溪梅、梅清、冷蕊—宋·张元干:“溪梅晴照生香,冷蕊数枝争发。”

如玉—宋·杨万里:“如今才是十三夜,月色已如玉。”

碧洁、自洁—宋·张炎:“碧圆自洁,向浅洲远浦,亭亭清绝。”

柔仁—宋·张来:“自古柔仁伏暴强。”

敏行、纳言—《论语·里仁》:“君子欲呐于言而敏于行。”

令德、令仪—《诗经·小雅·湛露》:“显见君子,莫不令德。岂弟君子,莫不令仪。”

竹摘、柏心—《礼记·礼器》:“如竹箭之有A也,如松柏之有心也。”

叶青—***:“竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜。”

留香—宋·文天祥:“留得声名万古香。”

光煌、嘉莹—《陈与义集·萤火》:“嘉尔萤火不自欺,草间相照光煌煌。”

念慈、念祥、心洁—《菜根谭》:“一念慈祥,可以酝酿两间和气;寸心洁白,可以昭垂百代清芬。’

品超、斯远—明·王永彬《围炉夜话》:“品超斯远,云飞而碍空。”

介福—《诗经·小雅·信南山》:“报以介福,万寿无疆。”

孚熹—《周易·随》:“孚于嘉,吉。”

友于、孝德、惟孝—《尚书·君陈》:“君陈!惟尔令德孝欧洲。惟孝友于兄弟,克施有政。”

谦光—《周易·谦》:“谦尊而光,插而不可逾:君子之终也。”

谦君—《周易·谦》:“谦谦君子,有终,吉。”

言盛、言恭—《周易·系辞上》:“德言盛,礼言恭。”

尊人—《礼记·曲礼》:“夫礼者,自卑而尊人。”

温良、敬懊—《礼记·儒行》:“温良者,仁之本也。敬慎者,仁之地也。”

怀德—《论语》:“君子怀德,小人怀土。”

庸德—《论语》:“子曰:‘中庸之为德也,其至矣乎!”

弘毅—《论语》:“士不可以不弘毅,任重而道远。”

达夫、质直—《论语》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”

千磨、万击、万坚—清·郑板桥:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”

梅尊—元·仇远:“水明知月上,木落见梅尊。”

观剑—南朝·梁·刘娜《文心雕龙·知音》:“操千曲而知音,观千剑而知器。”

春荣、独希—《文选·孙楚征西官属送于陆阳侯作诗一首》:“春荣谁不慕,岁寒良独希。”

刚毅、刚仁、毅仁、仁毅—《论语·子路》:“刚、毅、木、呐近仁。”

恭肃、作义、聪谋、睿圣—《尚书·洪范》:“恭作肃,从作义,明作暂,聪作谋,睿作圣。”

学智—《礼记·中庸》:“好学近乎智。”

一博—《韩诗外传》:“好一则博,博则精。”

真廉、廉名—《菜根谭》:“真廉无廉名。”

君学、日省、省己—《荀子·劝学》:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”

君诚—《礼记·中庸》:“君子诚之为贵。”

君岳、岳定—唐·孟郊《秋怀十五首》:“君子山岳定,小人丝毫争。”

三鉴—《意林·中鉴》:“君子有三鉴:鉴乎前,鉴乎人,鉴乎镜。”

三戒—《论语,季氏》:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

道朋—宋·欧阳修《朋党论》:“君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利为朋。”

克勒、克俭—宋·郊茂倩《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》:“克勤克俭,无怠无荒。”

明见、自见、自闻、聪闻—三国·魏·徐斡《中论·修本》:“明莫大于自见,聪莫大于自闻。”

时也—《后汉书·皇甫嵩列传》:“难得而易失者,时也。”

弥贞—清·郑世元《感怀杂诗》:“木懂争朝荣,松柏弥见贞。”

松心、竹心—南朝·梁·江淹:“宁知霜雪后,独见松竹心。”

宁直、宁介、宁恬—清·王豫《蕉窗日记》:“宁直勿媚,宁介勿通,宁恬勿竟。”

平康—隋·王通《文中子·魏相篇》:“平康正直,夫如是故全。”

寒心—唐·张九龄《感遇》:“岂伊地气暖,自有岁寒心。”

卓然—晋·陶渊明《饮酒并序》:“青松在乐园,众草没其姿,凝霜珍异类,卓然见高枝。”

至哲—清·刘嗣编《贻友人书》:“人即至哲,必不能掩己之短,以兼人之长。”

嘉训—《资治通鉴·汉纪》:“善人同处,则日闻嘉讪。”

落玉、山辉—晋·陆机《文赋》:“石蕴玉而山辉。”

惟明、惟聪、听德—《尚书·太甲中》:“视远惟明,听德惟聪。”

思齐、志齐—《韩诗外传》:“思齐则成,志齐则盈。”

松贞—唐·韩思彦《酬贺遂亮》:“霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。”

良璧、逾莹、晶莹—清·郑世元《感怀杂诗》:‘他山有砺石,良璧逾晶莹。”

吾浩—《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气。”

信宽—《薛文清公从政录》:‘,信以接物,宽以待人。”

谨敬—汉·陆贾《新语》:“引莫于谨敬。”

一德—宋·杨时《二程粹言·论道篇》:“一德立而百善从之。”

爱莲—宋·周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染。”

君兰—《大戴礼记》:“与君子游,如人芝兰之室,久而不闻芳芬,则与之化矣。”

玉润—《荀子·劝学》:“玉在山而草木润,渊生珠而涯不枯。”

贞刚—晋·陶渊明《戊申岁六月中迁火》:“贞刚自有质,玉石乃非坚。”

白冰—南朝·宋·鲍照《代白头吟》:“直如朱丝绳,清如白壶冰。”

至人—《庄子·应帝王》:“至人之用心如镜。”

兰若—唐·李白《题A山逸人元丹丘山居》:“尔能折芳桂,吾亦采兰若。”

皿威—《论语·学而》:“君子不重则不威,学则不固。”

软德—《论语·宪问》:“骥不称其力,长其德也。”

可人—《礼记·柔记下》:“其所与游避也,可人也。”

圭璧—《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,如金如锡,如圭如璧。”

诺良、诺重—唐·卢照邻:“百金孰为重,一诺良菲轻。”

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