《易经》是儒家经典，有理、象、数三个原则。 事物的消长有其原理、现象和气概。 例如电视的结构，其原理是由显像管、接收机、电脑、音响等部件构成。 尺寸、屏幕窄就是它的形象，这台电视机将来一定会坏，不幸坏了，10年就会报废。 这是它的数量，易经就是根据事物的原理、现象来演绎它的数量。
易经的起源
(后天)一坎、二坤、三震、四巽、五中央、六干、七冀、八艮、九离。
先天性卦干一、冀二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
什么是先天的、后天的？ 先天是天地形成以前的宇宙现象。 后天是天地形成后宇宙的变化。 人以在母胎为先天，以生为后天。 所以在应用上，以后天卦为主。 因为是周文王的科研成果，所以叫《周易》。 据说原创的《易经》散失了，民间留下的“四柱”只是其中的一部分。 《河图》、《洛书》是对《周易》版的继承。 孔子语录，《河出图、洛出书、圣人则之》。 其数理排列顺序为：“河图”、[一六/北方/水、二七/南方/火、三八/东方/木、四九/西方/金、五十/中央/土]。 《洛书》为一白星北方、二黑星西南、三碧星东方、四绿星东南、五黄星中宫、六白星西北、七赤星西方、八白星东北、九紫星南方。 以紫白为吉星，即一、六、八、九，余非吉。 按照其一定的规律，可以观察天地的变化和人事的变迁。 准确吗？ 天文，地理足以证明。
人事是根据天人合一的对应关系，将人体这个浓缩的宇宙并列同化。 然后，参照人事、天地的相应关系进行分析。 海边的人知道，月亮的圆缺和潮水的涨落是同步的。 女性月经每月一次，月亮的运动和潮水的起伏互相辉映。 理论上把女孩的第一次月经称为“初潮”就是这样。 月、潮、月经、天、地、人三个不同的个体，是异体和相应的，谁在发号施令！ 是物理现象无法解释的问题，是形而上的道体。 认为迷信的人，认真研究一下，就会觉得那件事，其理由是科学的。
历史数据
中国俗称东方文明古国，古老得后人看不懂。 数字是一种说明。 比如东方的数字是“三八”，所以“三八”是中国人的吉数。 东方八卦位为“八卦”，震表示动物属如“龙”，龙的传人也由此而来。 无论是现象还是本质，都有离不开的烙印。 就像最初统一的秦王朝、始皇帝、胜利的政治一样。 13岁登基，3年夺取韩国13座城堡，8年后加冕执政。 时间是公元前238年，经过了三世。 秦二世大约三年。 三世，子缨登基三个月就被项羽抓住了。 点燃阿房宫，三个月结束秦王朝。 秦朝以火德立国，最终以火灭国，这是历史的因果。 最后清王朝，皇太子极数； 政治制度是八和硕制。 军队是“八骑”的子弟。 与父亲努尔哈赤一起在“二十八”日苦战，“奠定统治基础”的崇德“八年”(1643年)、顺治“八年”亲政、“八位”皇子、皇三子玄烨(康熙)出) 1638年同年，光绪皇相继去世。 宣统“三岁”即位，“三年”在位。 最后一次袁世凯篡位是在“八十三天”。 从清朝入关到统一中原，共“二百六十八年”“八旗子弟”立国，“八国联军”进入灭亡国； 祸从口出，祸从口出。 这是一个数量极大的圆满。 据《易经》，数量在不断变化，像“三八”的数量，特定的时间、空间、特定的人物可能是吉数。 每个人、每个方向都有吉利吗？ 不，不需要重印。
人体数量
《素问-上古天真论》将人体分为一定的变化周期。 女性以7天为一个周期，男性为8天。 为什么会这样呢？ 因为女人属于阴，七属于阳，属于卦，代表少女； 男性属于阳，八属于阴，属于八卦，代表少年。 "女性7岁肾气旺盛，牙齿更长； 二七日癸至壬脉通，声势浩大，月事至今，故有子； 三七肾气平均，所以生真牙生长； 四七筋骨粗壮，头发极长，身体强健； 五阳明脉衰，脸开始烧焦，头发开始堕落； 六、七、三阳脉上衰，面焦，开始白发； 七壬脉虚，脉太衰，天癸竭，地道不通，故形恶无子。 丈夫8岁肾脏结实，长牙； 二八肾气盛，天癸至，精气神泻，阴阳和，故能有子； 三八肾气平实，筋骨粗壮，生真牙甚久； 四八筋骨粗壮，肌肉充盈； 五八肾气衰，堕牙槁； 六、八阳气上衰，面焦，鬓发白授； 七八肝气衰，肌不动，天枯，精少，肾衰，身俱极端； 长出八颗牙”。
人是阴阳五行组成的多元化共同体，是最和谐的合作公司，他以自律神经平衡和谐相处。 如果这个内部机制超载，就需要借助药物、手术的力量。 所以，女人7岁就要离开孩子了； 阴阳的自然平衡。 二七、十四岁天癸至，壬癸在天干中属水，壬为阳水，癸为阴水，月事自然形成属阴水。 不是别人的愿望。 如果人力能行的话，女孩子都会提出申请，取消这个项目。 “天癸”是女性月经的代指、发育成熟的标志和生产的标志。 当然也有提前的。 那是一排。 所以14岁是少女和幼女的分界线。 男性是阳，八是阴，阴阳的组合。 男性以八岁为基数，二十八、十六岁发育成熟，告别少年时代； 三八，二十四岁结束生长期，正式进入成人。 女性在三七、二十一岁发育完成的四、二十八岁至生命高峰； 女性在这个年龄生产质量最好。 医学论证，确实如此。 男，48、32岁，生理功能达到高峰，即壮年； 这样女性到了七、七、四十九岁，各项功能逐渐老化，进入更年期，闭经。 从初潮到低潮，历经三十五年，是女性一生中最有品质的几十年。 之后没有生育，计生允许免检。 男性七八五十六岁更年期，生命开始衰老。 古人对生命的正确认识、其
前瞻性,是科学尚未到达的领域，课题有待探索。
洗三与应七
传统习惯，小孩出生三天即举行洗礼，名叫洗三。是何因？前面讲过“三八”属东方木，代表春季，春季孕育生机，是生命力的象征。“三八”同一个体系，也可以洗八，为何不可？老子说过,道生一、一生二、二生三、三生万物。传说天地形成以前，道生产出混沌，混沌一分为二形成天地，天地又生产出第三者人。这就是天、地、人三才的来由。三才定，然后万物生，究竟先有人，后有万物，还是先有万物，后有人？这是人类解决不了的问题，老子知道，后人无法过问。既然老子指定“三”为生气之数，自有他的先见之明，不必深究。聪明人这么说,不聪明人就这么做。“七”死数也，后天方位西方，俗称人死又叫归西。孕妇胚胎发育亦是以七天为单位变化，持续约四十三周，即十月怀胎。“十”为圆满之数，所以看待和尚行礼，合掌，自然明白其含义，又因合掌为十，与“合适”谐音。可见明人举手投足均合法度。佛门“禅七”“观音七”，也是适应生命发展的周期性。以七天为应，故名打“七”。人生到死是一个完成的周期，死后做法事，应七，意在庆典，祷告阴灵，开个欢送会，让死者安息。
每个人生死是一定的，只是生死之间的内容不同，有的富贵寿考，有的坎坷蹇滞，有的贫病交加，有的奔波劳碌,不论以何种形式出现，走向死亡的目的是一致的。
这就是气数，气是有数的。
命理
命局由年、月、日、时组成四柱，每柱的天干地支合计八个字，故名八字。
排列方法如：年月日时
癸巳甲子丁酉甲辰
“年”代表祖辈父母，“月”代表兄弟姐妹，“日”代表自己、妻妾，“时”代表子女。癸（水）巳（火）甲（木）子（水）丁（火）酉（金）甲（木）辰（土），以平衡为原则，依据五行旺衰，生克制化，参照流年、大运，命局的公式就出来了，然后定格局、理顺神煞，即可推演其事。
莫小看这八个字，它浓缩了整个人生，它的源起很难有人说清楚，是传承的遗失还是政治因素的抹杀不得而知。后人只知道根据六十花甲而来，并不知道究竟。十天干,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，配十二地支，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，地支多余两个，怎么办？为公平起见只有轮流再和十天干配一次，经过交叉组合成六十组，故名六十花甲。这是炎黄子孙的专利，虽然奥义不翔，但意义仍然深远。微妙的八个字，绘制出人生的时间表，缩写命运的吉凶祸福，它以宇宙观阐述人生，确立天人合一的原理，以天、地、人的五行对应关系，衡量人生的起伏跌宕，有实质性的作用。如五行对应五脏、对应五官，胃属土，对应鼻子，红鼻头的人一定是胃出了问题。心属火对应眼睛，目中无神说明心脏功能不大好，眼睛是心灵的窗户，聪不聪明就看眼睛，相人就是这个规律。曾国藩说过“功名看气概，事业看精神，寿夭看脚踵，穷通看指甲，如要看条理只在言语中”，相人除了经验还是有根据的。大多数认为八字很迷信，岂只是，简直是最大的迷信。往往最大的迷信亦是最高的科学，因其历史久远，学理深厚，非其智不能入，误解在所难免。愚者迷，智者信，皆因精专者不愿尘染，尘染者难以精专。常为人**的人，是不知命的人，知命的人又何必**？“善易者不卜”看到现象就知道结果，又何必枉费程序。不过没有这部分人的存在，这种学术也不可能蔓延流传，然而其精髓含量值得斟酌。
命理至难至易，难者，毕生精力未必通达，易者，方法之简，不长眼睛都可切入，只要记住基础理论，掌握排列方法，即可略知一二。
实例：
曾国藩；乾：财伤日伤
辛未己亥丙辰己亥
伤杀食杀
大运：食劫比印枭官
戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳
71727374757
“乾”代表男命，“坤”代表女命。
“财”泛指货币、财物、妻妾、父亲等。
“伤”即伤官，男命代指孙女、祖母，女性代表儿子，又指伤害、聪明、学术等。
“食”即指女性的女儿，泛指福禄、晚辈、部属。
“七杀”又名偏官，代表女性之情夫，男性之儿子。
“大运”，十年一转，7表示7岁开始走大运。时间不同，空间不同，命运的轨迹也不一样，人是一个小宇宙，变化无常。
命运反映人事的变化规律，并非呆板的框架，必须博学活用，把死的知识用活。目的旨在“乐天知命”提升人生质量。能预测的，只是人生大原则与大方向，确有精确者，历史上听说曾有，那已经成为历史。也许是物质文明带来的影响，人的根性不如从前。
命理证明了前人的伟大，把一个复杂的世界动态，归纳为五行，以简单的方式说明最深刻的道理，用五行的生克制化，演绎宇宙万象，使人类有一个认识自然的基本框架。
六十甲子纳音五行
甲子乙丑海中金丙申丁酉山下火
丙寅丁卯炉中火戊戌己亥平地木
戊辰己巳大林木庚子辛丑壁上土
庚午辛未路旁土壬寅癸卯金泊金
壬申癸酉剑锋金甲辰乙巳覆灯火
甲戌乙亥山头火丙午丁未天河水
丙子丁丑涧下水戊申己酉大驿土
戊寅己卯城头土庚戌辛亥镲钏金
庚辰辛巳白腊金壬子癸丑桑松木
壬午癸未杨柳木甲寅乙卯大溪水
甲申乙酉泉中水丙辰丁巳沙中土
丙戌丁亥屋上土戊午己未天上火
戊子己丑霹雳火庚申辛酉石榴木
庚寅辛卯松柏木壬戌癸亥大海水
壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金
纪日天干
甲己起（甲子）乙庚（丙子）丙辛（戊子）丁壬（庚子）戊癸（壬子）
二十四节气
正月立春雨水；二月惊蛰春分；三月清明谷雨；四月立夏小满；五月芒种夏至；六月小暑大署；
七月立秋处暑；八月白露秋分；九月寒露霜降；十月立冬小雪；十一月大雪冬至；十二月小寒大寒。
前十二为节，后十二为气。
