近来，鬼谷先生受老友相邀前往曲阜调度风水，同时祈福文昌。曲阜是古鲁国国都，也是儒家创始人——孔子的故土。
孔子在世时，建房三间为居住地。孔子殁后，以其新居三间为庙，岁时奉祀，是为孔庙。至于孔府，则是孔子嫡长子孙的府第，即衍圣公府，坐落孔庙东侧，明洪武十年(1377)始建。
孔林，又被称为至圣林，坐落孔庙的北面，是孔子及其后嗣的墓地，占地3000余亩，是我国时刻最长、规划最大、保存最完好的宗族墓地，也是国际稀有的宗族墓地之一。
孔林内有古树二万余株，苍茫林海，古树参天，流丹滴翠，万木葱翠。孔林不只风景秀丽，风水更是稀少难得，今日鬼谷先生解说一下千秋不衰榜首家——孔子宗族的阴宅风水。
一、秦人送水，恰成龙穴
孔子73岁那年，预感到自己天命已尽，将不久于人世，在悲叹“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎”之余，决议带领弟子外出勘测墓地。孔子以为墓地风水的好坏，直接关系到子孙的兴衰，所以对这一点他特别注重。他自己知晓易学，知晓风水，因而亲自出马，终究选定了曲阜城北的泗水河之滨，圈下了一块占地18亩的墓地。
子路提出：“此处龙脉虽好，可前面还缺条河”。
孔子曰：“不用忙，自有秦人来挑河”。
孔子长眠之后，过了二百七十多年，秦始皇为了焚书坑儒。有人主张说：“要想让儒学消亡，应当首要损坏孔子坟墓的风水。孔林里没有河，如果在孔子墓前挑一道河，将它与故居间隔，孔子就不能显圣了。”秦始皇一听，立刻征派徭役，在孔子墓地南面挖了洙水河。此举正好为孔子效力，完成了孔子墓的最终一项风水工程。
古书《疑龙经》有云：“行到平洋莫问踪，但看水绕是真龙”。孔林坐落平洋之地，虽无山脉可言，但平洋亦为龙势下跌之处，水脉即龙之血脉。水缠就是山缠样，缠得真龙如仰掌。只需四面水绕，归流—处，便易有龙脉结穴之地。
孔林北靠泗水，泗水从古城的西北流入，在北面盘绕而行，是为“水绕玄武”。泗水流向西南，与沂水集合注入微山湖，契合风水所谓的“水之来者曰天门，水之去者曰地门，天门宜开，地门宜闭”的基本原则。泗水迂于古城的西北南三面，正构成小聚和“玉带环腰”之势，藏风聚气。秦始皇所挖的洙水河，不只没有损坏孔林的风水，反而使得两水环绕，构成真龙大地。
二、携子抱孙，代代富有
孔子墓有明代所立\”大成至圣文宣王石碑\”，是孔林的中心地点，因其封土似一拱起的马背，人称“马鬣封”。马鬣与牛眠对，是指风水上卜葬的吉地。
孔子墓左边为其子孔鲤墓，这叫“携子”;南面为其孙孔伋墓，这叫“抱孙”。风水上把这一阴宅格式称为\”携子抱孙\”。大的风水外局，合作这种的墓地摆放，保佑着孔家代代兴盛，延绵不停，成为历朝历代耸峙不倒的“全国榜首家”。
三、鸦不入林鸟无巢，毒蛇不入鼠无穴
孔林尽管树木丛生，乌鸦不会落在孔林树木上，鸟类也不会在此做巢;林内尽管百草丰茂，毒蛇不会进入到孔林之中，鼠类不会在此钻穴。其间之奥妙，不少人归因于孔林建筑过程中用了不少朱砂和硫磺，乃至有人以为是地壳运动宣布的声响之故。
关于以上原因，鬼谷先生不以为然。孔子虽无王者之位，却有王者之道。我于孔林之中，详观其气，似烟非烟，似云非云，郁郁纷繁，好一派祥瑞之气。圣人居此，飞禽走兽岂敢造次?
