年月档案：清代及民国不同版别的老皇历
老皇历是历书的一种。历书在曩昔又称为“黄历”、“宪书”，是一种陈旧的书本类别。古时的历书内容除用历法摆放年月日和节气外，多以辅导耕耘、顾问日子、选定良辰吉日为主。跟着年代替换、时间推移，老皇历的版别与内容也发生了改动，电子版老皇历可直接经过搜索引擎、小程序、APP等检查，用起来很便利。虽然其方式发生了改动，内容有所删减替换，但其辅导耕耘、择日择吉的功用依旧未变，也不会改动。
老皇历又叫“老黄历”。风闻，老皇历源自黄帝制历。但有学者认为，老皇历与古六历（黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁）之一的皇帝历不相同，只因“皇”与“黄”谐音误传，一朝一夕，老皇历也成了“老黄历”；文献记载，老皇历起先由钦天监推演，经皇帝审阅才可公布，所以称之为皇历。皇历者，皇家历法。换句话说，老皇历开始不是给老百姓看的；据考，撒播至今的老皇历的内容与唐代的木刻板历书类似，权且能够认为，唐木刻板历书是老皇历的雏形。宋太宗年间，宋太宗为了让大臣们知晓耕耘、不夺农时，就将有用版的历书颁发给臣子，作为农耕等参阅，再经北宋朝中臣子之手传入民间；清乾隆年间，因乾隆名为弘历，为了避忌，老皇历又被称之为“宪书”。清末至民国，《老皇历》已许多刊发，留有许多版别。
读懂这本民间奇书老皇历，要害在于对其地理历法信息的解读。老皇历归纳阴历与阳历，以阴阳合历计时用事。本文以2022年（庚子岁）老皇历为蓝本，直指原真，解析老皇历所对应的历法信息及其历数推演。
太岁与太岁符民间有这样的说法，“太岁头上不能动土”。也由此可见民间营建宅基、开工动土等对太岁的重视。为什么“不能在太岁头上动土”？由于岁星即木星的运转对地球有影响，其方位与太岁方为相关。太岁之说源于岁星编年，岁星是木星的别号，木星运转对地球有影响，木星12年（实践11.86 年）一个循环，正好与十二地支对应，所对应方位就代表了木星运转时的冲击力。老皇历流年事款图所述太岁，便是十二地支的流年方位。太岁的流年方位归在罗经地盘24山，其地点方便是十二地支地点方。
如2019年为己亥年，己亥年亥归在后天方位乾方（西北）亥山，太岁临西北亥方，所以己亥年在亥方开工动土，要明细忌讳。以庚子起例，太岁从子到亥，顺次顺时针旋转，12年一个周期。本年为庚子年，太岁在坎卦（北方）子山。同理，本年在二十四山子方开工动土晦气。那么，问题来了。莫非庚子年子方就不能用事吗？不完满是，只能说在营建时要有所警觉，不单是空间方位，在择日择吉时也要结合用事者四柱等归纳剖析，也可结合奇门或紫白推演用事日时的喜用神方位等，同时参阅运用。
庚子年太岁符
一切版别的老皇历，都少不了一张太岁符。太岁符上的太岁星君，以六十年（六十甲子）为一周期，轮番值勤。每年都有许多人拜太岁、请太岁符化解太岁。众所周知，拜太岁、佩带太岁符是为了禳解灾祸，趋吉避凶。但为什么要拜太岁，哪些属相要化太岁。许多人只知其然，却不知其所以然。
方家讲，所谓犯太岁者，其属相与流年太岁相克冲、相刑、相害、相破。以庚子年为例，子与午相冲、与卯相刑、与酉相害、与未相破。再加上本命太岁，庚子年就有五个属相（马、兔、鸡、羊、鼠）需请太岁符化太岁。五个属相所对应的人口比例之大，显而易见。
坊间传言，说全国有一半以上的风水师靠化解太岁保收入。尽管如此，许多犯太岁者化解了太岁，不见作用，并且有些犯太岁的属相，非但没有伤灾，反而名利双收。为什么？笔者认为，化解太岁不要盲目跟风，一簇而上。而是要参照四柱命局，厘清问题，找到解决办法。 据笔者了解，化解太岁而不收效者，原因有三：一是没有考虑天干之间的克冲。在六十甲子中，一个地分配六个天干，天干之间也有克冲，比方庚子与丙午，便是天克地冲；二是没有考虑四柱本命局与大运之联系。
比方某个八字印比为金水，走正印的大运，流年为庚子，流年反为喜用。已然流年太岁为喜用，仍去化解，岂不弄巧成拙；三是没有考虑“双属相”问题。十月妊娠，一朝临产，猪年妊娠八个月或九个月，却生在了鼠年。对这些人而言，鼠年与猪年哪个属相对他们影响更大，这一问题值得商讨。
流年事款图解老皇历的版别许多，但不论哪种版别的老皇历，都有流年事款图。熟知流年事款图，是读懂老黄历的要害。流年事款图左面是：几龙治水几牛耕田；右边为：几日得辛几人分丙。更多精彩搜大众号，我国风水研究会。
2022年（庚子）：二龙治水、十一牛耕田、五日得辛、十一人分丙。那么，二龙、十一牛是怎样得来的？天然要根据干支纪日计算。其算法是，不论哪年,从正月初一到正月十二，哪日地支先逢辰，便是几龙，比方正月初二为戊辰，便是二龙治水；哪日逢丑，便是几牛耕田；同理，几日得辛、几人分丙也是从正月初一算起，只不过逢辛、逢丙要看天干。庚子年正月初五为辛未日，所以说五日得辛。
民国三十八年的宪书流年事款图紫白居中
流年事款图中的紫白飞星坐落图之正中，这儿的紫白飞星指的是流年紫白飞九宫。其间一六八为白，二黑、三碧、四绿、五黄、七赤、九紫。其飞宫原理和“玄空八全局”的原理共同，只不过老黄历中的流年紫白飞星每年减一位入中，2019年（己亥）八白入中顺飞，2022年（庚子）七赤入中顺飞，下一年辛丑，以六白入中顺飞。流年紫白飞星中，在选方位时需求留意五黄临宫，《玉镜》云：“八山（卦）最怕五黄来，纵有生气绝资财。”五黄临宫需制化。庚子年五黄临后天震宫，所以在择日、营建或开工动土时需避开五黄煞。按民间说法，最怕五黄临太岁。电影《东邪西毒》之台词，也引用过此说。
流年事款图在择日或选方位时不行忽视三煞。三煞是劫煞、灾煞、岁煞三者的合称。三煞不仅是老黄历的一个重要知识点，并且是风水中的常用词。三煞讲的是地支三合与三会之冲克联系。其推法便是三合推三会。比方申子辰三合水局之中神子冲午火，而巳午未三会火局，所以巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞。推出三煞怎样用？如巳午未方开工、修方就要避开申子辰日。其他亥卯未对应的申酉戌、巳酉丑对应的巳酉丑，其用法是相同的。在风水上，修山修方时还要参阅夹煞，夹煞便是夹在三煞之间的煞，比方申子辰三煞在巳午未，参照罗24山巳午之间夹着丙，午未之间藏有丁，余此类推。
民间有“要想发、斗三煞”的说法。这也阐明一个问题，三煞并非不行用，用得好，见奇效。但老皇历择日时年月三煞方可化解，可是择日择不时尽量避开尽量避而远之。
▲表一：为十二月之黑黄道推演表
▲表二：十二黑黄道推演时辰表
黄道吉日与十二建星
曩昔，开业开工、出行、婚嫁、搬家等等都要看个好日子，说的巨大上一些，所谓的好日子黄道吉日。老皇历择日十分重视黄道几日，每天的相关事宜忌用与此相关。其实，黄道吉日的理论与太阳在各恒星之间的运转有关。有黄道也就有黑道，黑道与月亮在各恒星之间的运转有关，黄道与黑道正好值十二日，又称之为十二值日，黄道顺次为：青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六神；黑道顺次为：天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陳六神。择日择吉时，青龙、明堂的用法又有差异，比方婚庆多用天德、玉堂，搬家多用金匾等等。总而言之，其意图便是趋吉避凶。
老皇历中的十二建星（建、除、满、平、定、执，破、危、成、收、开、闭），又叫建除十二神，也有人称之为小黄道。十二日建与斗极瑶光星方位有关，并随24节气位移，节气不同，斗极星斗柄方向所指的方位也不同。十二建星每月两“建”，即正月见寅、二月建卯、三月建辰，余此类推。其间：除危定执成开为吉，建满平收破闭为凶。在不考虑四柱喜用等要素的情况下，十二值日与十二建星也有不同的用处，如定日用于入学开工等，除日易买卖等，不能混为一谈。
▲图表为部分十二建星宜忌
老黄历天德月德
天德、月德怎样用
天德月德为吉神，又称之为天德月德贵人，首要用于嫁娶等吉庆择日。那么择日择吉时，怎样计算天德月德呢？歌诀云：“正丁二坤宫,三壬四辛同,五乾六甲上,七癸八艮逢,九丙十居乙,冬已腊庚中。”细看歌诀，不难发现，其它月份逢天干甲乙丙丁壬癸见天德贵人，为何二月、五月、八月、十一月要归在后天四维卦位呢？其实，庚坤巽乾代表着地支寅申巳亥，说是归在四维卦，其实对应在地支。以“正丁二坤宫”之语为例。“正丁二坤宫”者，正月丁日、二月申日，逢天德贵人，庚子年立春正月节，天道南行，天德在丁，宜修造南边。同理，可推其他月份的天德贵人。
月德又称之为月德贵人，原为吉神。月德的推演要结合地支三合，地支三合见甲庚丙壬即得。如歌诀：“寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。”这个歌诀很好了解，如寅戊月、午月、戌月，月德在丙，申子辰月见天干壬，亥卯未见天干甲，巳酉丑见天干庚。除了老皇历吉庆择日择吉推天德、月德，八字推演天德贵人、月德贵人也同此法。
四象二十八宿说起二十八宿，许多老百姓不知道。但换个说法，众所周知。在民间，提起青龙白虎、朱雀玄武，许多人口如悬河，喋喋不休。曩昔乡村新房上梁联有“左青龙抱定玉柱，右白虎扶起金梁。”之句。青龙、白虎、朱雀、玄武皆源于天象，恰如地书所云，在天成象，在地成形；一象聚七宿成形，四象二十八宿。二十八宿在老皇历中首要功用是择日择吉。二十八宿自东向西运转，先从东方起角宿，再到北方斗宿、西方奎、南边井宿，循环往复。
有些历书也将七曜（金水日月土木火）与二十八宿般配，然二十八宿在择日用事有别如虚宿用于婚假祭祀，壁宿用于开工动土等。鉴于篇幅，笔者用赤色字体符号二十八宿在老皇历择日中的吉宿，以飨读者。二十八宿择日参阅：东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南边七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
除了以上内容，老皇历中还提到了五行、冲煞属相、喜用神等，这些内容较简略。老皇历中的五行推演，根据我们熟知的六十甲子纳音歌诀，比方纳音歌诀所言，甲子日、乙丑海中金，所以甲子日、乙丑日五行属金，以此类推排五行，满六十甲子再循环；至于每一日的冲煞属相，则更好了解，只需熟知十二地支对冲即可，比方甲子日、丙子、庚子等地支缝子皆为子日，子日冲马。
别的，老皇历择时，也列出了喜用神方位，又将喜用神方位归在后天八卦（八宫）位，谓之喜用归宫。喜用神方位的推法较为简略，以日干喜神方位为例，歌诀如是：甲己在艮乙庚乾，丙辛坤位喜神安。丁壬远向离宫座，戊癸本来在巽间。歌诀怎样解？即甲日或许己日喜神在艮，后天卦应东北方，余此类推。我们也可可参阅奇门择日，归纳使用。此外，有些电子版或许老皇历软件增加了紫白择日、彭祖百忌、杨公忌等，以供我们择日参阅。总归，万变不离其宗；老皇历之要义，皆在地理历法。 老黄历上的择日“元素”，大致如文中所述。因笔者孤陋寡闻，对老皇历也是读而不透，至于文中信息该怎样挑选取舍，权在读者。
