头发在古代关于人们的含义非比寻常，古人说“身体发肤受之爸爸妈妈，不敢毁伤孝之始也”。人们把头发视作了孝道的图腾，但但凡个正常人都会重视头发的维护。与此一起割发就水到渠成的成了一种赏罚，有种髡（kūn）刑便是专门给罪犯预备的剃发办法，只要囚犯或许奴隶才留短发。
因而《三国演义》里曹操马踏麦田犯了军令，原本是个杀头的死罪，为什么他用割发的办法来替代能把一众部属感动得稀里哗啦，便是这个道理。
其实头发除了标志效果外，它的重要的含义还有许多。对此中医学就进行了翔实的论述，比方《黄帝内经》说“肾主水，其华在发”——所谓易医相通，易经文明以为头发是以五行木来代表的，对应的是木性成长的力气，也便是活力。而肾为先天之本，代表了水性的滋补。
水能生木，水弱则木枯便是此理。所以中医各种著作中都说“气血旺衰看头发隆替”，头发与人的生命力、人的旺衰是有直接关系的。因而怎么维护头发，其实便是维护咱们的旺衰和生命力，而其办法一点儿也不难，便是发型！ 一个好的发型对人的旺衰真的那么重要？真的很重要。
周易卦象中，乾为天，人以头部代表乾 卦。乾卦刚健中正方是昌盛健旺之道。因而给予头部一个昌盛健旺的“姿势”，从某种程度上来看，正是要予人刚健中正的力气。如此才干把乾之生生不息，改变日新，永葆蓬勃活力发挥到极致。
所以上古时代，在礼法诞生之初就对人们的发型有了详细的要求，男人要束发扎髻，比方兵马俑那些整齐划一的发型就代表了先秦时代的相貌。这在其时是显示精气神，表现神威气势的标志，秦军征战六国之所以无往不利，从细节就可见端倪。
古人蓄的是长发，一朝一夕毕竟难以打理，为了确保头上不乱，一起也发展出帽子来维护发型。那时分称二十岁的男人为弱冠，要行冠礼，代表戴上帽子便是成年人了。帽子为了符合主人的身份位置也分了巾、幞、头、冠、冕、弁等各式各样的方式，说白了也是为了敷衍各式各样的发型，表现本身的高昂向上之气。与之相对的弃发型于不管则天然便是负能量，诗仙李白一向觉得大材小用，他写诗的时分慨叹“人生在世不称意，明朝发出弄扁舟”。东汉的袁闳见到朝政暗淡，也“发出绝世，欲投迹山林”，可见披头发出那都是消沉颓丧之人干的工作。
冠礼
国外曾有研讨发型的专家指出，成功人士都有一头稠密的头发，而当一个领导层的人物开端蓬头垢面，任由头发杂乱、稀少甚至谢顶的时分，他们的工作维系力气也会随之下降，出路也会受到影响。对此美国《时代周刊》上一篇文章就从旁边面佐证道：在曩昔51年里选出的总统中，没有一位是秃顶。英法等国从十七世纪就开端盛行假发打扮，也恰恰是这个道理。
由此可见，在发型维系个人正能量的问题上，古往今来，中西各方都是不约而同的。因而护发养发，使之形象优异是情理之中的工作，花一些时刻善加打理，才干给咱们一些好运气。
