近来，一则关于2017年我国新生儿爆款姓名的新闻刷遍了网络。
高居榜单前三位的是：
“晨、俊、梓”。
很多人戏言，这一代爸妈都是看韩剧或许玛丽苏小说长大的。
我是研讨周易姓名学的，这是一门交叉学科，既要懂周易，又要对姓名学有深入研讨，尤其是姓名的前史和姓名学的前史。
有时看到古人的姓名，再看看自己每天测的姓名，总会觉得现代人的姓名，如同缺了点什么，缺了什么呢？两个字：
文明。
那么，古人是怎样取姓名的呢？
《左传》中有清晰记载：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以生命为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。”
啥意思呢？
翻译成现代言语便是：
据婴儿出世时的景象取名写实叫做“信”，比方下雪天然生成的叫韩雪，下雨天然生成的叫刘小雨，这个是最简略粗犷的，多是没文明的爸爸妈妈用的办法，古代也是没文明的多。
在有文明的士人阶级，多用“义”这种办法，便是依据婴儿的气质和对他将来的期望取名，比方张栋梁；比方郭靖和杨康，给他们起姓名的丘处机，便是期望他们“洗刷靖康之耻”；再比方苏洵《名二子说》解说为什么给儿子起名苏轼，取名“轼”，想让儿子不要徒有其表，而要做实实在在有用的人。等等。
“象”，便是依据婴儿的某些生理特征取名叫做，比方王小壮，这种也比较常见。
以下两种不常见
“假”，便是借周围的事物为名，比方松下小美。
“类”，便是依据婴儿同父亲的某种相同之点取名。
到了南宋，姓名学进一步开展，开端与周易卦象、八字用神相关联，并且愈加重视姓名的文明意蕴，考究“引经据典”，“文诗经、武周易”“男诗经、女楚辞”之说大为撒播，姓名也变得意味深长，比方金庸起姓名，就很契合古人的标准，比方：
出自《庄子》的逍遥派代表“无崖子”和“李秋水”；
出自屈原《楚辞》“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的黄钟公；
出自《诗经》“有美一人，清扬婉兮”的木婉清；
出自《道德经》“大盈若冲”的令狐冲、任盈盈
惋惜到了1949后，反智主义盛行，没文明、不读书成了荣耀工作，所以，姓名风格大便（变）：
比方解放、***、跃进、建国、国庆、卫东等；
幸亏1978年邓公改革开放，文明开端复苏，惋惜这一进程是艰苦缓慢的，到了2018年，40年了，国人受教育程度普遍提高，可是真实读经典的人不多，且读的书里边，搀杂了太多废物书，所以，起的姓名比解放、***、跃进、建国、国庆、卫东等好听多了，可是，仍是没文明。
真实有文明底蕴和风格质量的起名办法，是依托周易卦象与阴阳五行，然后从汗牛充栋的典籍中，选取吉祥大气的字，进行组合。
这正是自己现在正在运用和推行的办法，从反应作用看，我们对我起的姓名，仍是很满足的。
姓名更像一个万花筒，从每个人的姓名里，能够遇见多姿多彩的国际，看见五花八门的愿望，所以好的姓名，有或许涵义着更多或许的人生。
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