本年的新年很不一般，遭到疫情的影响，我国人都被逼宅在家里。所以有人猜测说，2022年末必定会有一个生育高峰期，由于两口子在家闲着也是闲着，总得找点活干啊。
但也有人不以为然：想生孩子的人，往往会挑选在猪年完成任务。在本年末生个鼠宝宝，未必有多大的吸引力。究竟一提起老鼠，人们往往会想到“目光短浅、胆小怕事、狐鼠之徒”之类的贬义词。
的确，在文明传统上，比起在鼠年生育，我国人好像更喜爱生个猪宝宝或许龙宝宝。
但要说起对属相的成见，羊可能是最不受待见的——属羊的女人，往往会被打上“克夫”的标签，在婚恋上备受轻视。民谚有：
十羊九不全。女子属羊，独守空房。八月羊，挨刀杀；腊月羊，守空房。
条条都是针对羊女的。
对羊的轻视从何而来，咱们曾经在《直击我国相亲角》一文做过解说。简略来讲有两点：
羊眼是四白眼，这是一种奸滑自私的面相；四白眼的女人被以为简单招奸夫入宅。
慈禧太后属羊，老百姓为了对立她，编出“十羊九不全”的说法。
但属羊的人未必是四白眼，更不用为慈禧的错背锅。
而除了羊以外，还有一种属相也在静静承受着轻视。早在明代，就流传着一种说法：北以属羊为劣，南以属虎为凶。
遭人厌弃的虎
在十二属相中，虎是最凶狠、杀气最重的。
正因如此，在台湾地区，人们凡遇喜庆之事，比方朋友成婚、小孩满月，都期望属虎的人尽量不要接近。
图源：台湾综艺《WTO姐妹会》
有点当地还不答应属虎人接近新生儿，乃至连刚出世的动物也不能看。
图源：豆瓣网
在台湾，人们在虎年的生育热心也降到了冰点，究竟谁也不期望自己的孩子遭到他人的排挤。社会上还因而发生了“虎兔龙现象”。
虎兔龙现象 台湾许多男女的传宗愿望是避爱虎宝宝、偏心兔宝宝、更等待龙宝宝。
一般来说，虎年出世率会下降约1.2成到1.5成，兔年迅速回温添加1成左右，到了龙年则上升乃至逾越前一个牛年的水平。
2010年是一个虎年，又遭到前一年是“双春年”的影响，台湾出世率十分低。导致7年之后，2017年，小学入学呈现了“虎年效应”，校园遍及遭受生源干涸的为难。
当然，并不是所有人都那么厌烦生虎宝宝。富士康创始人郭台铭，就挑选了在2010年收成“虎子”郭守善。
郭台铭对虎的偏心，是有原因的：究竟他自己便是属虎的。
2010年，是他60岁的本命年，也是其妻曾馨莹36岁的本命年。他们都属虎。
郭台铭与妻儿，男孩为郭守善
依照民间的说法，这但是犯了大忌。俗话说“一山不容二虎”，他家里却是“三虎共山”。
不仅如此，郭台铭还在家居布局中组织了“虎”。在他的豪宅入门玄关处，就摆着一幅巨大的山君双面绣。
一般来说，在玄关中铺排虎图，并不太适宜。虎的杀气重，虽能防外邪进入，却也简单拦截住主人的财运。
好在这绣的是“虎卧福地”，虎处于静态之中，又是旁边面向人，杀气不算太重。前面还有一只金色小狗造型的聚宝盆，起到聚财效果。
在工作方面，郭台铭不但对虎没有任何忌讳，反而青睐有加。
比方，他为内部职工创立的网购渠道叫做“飞虎乐购”。
富士康在我国大陆树立的最早的厂区——龙华厂区——听说运用了“猛虎扑飞鸟”的布局，以广吸财运。
图源：台海网
人必先自爱，而后人爱之。不论你是属羊仍是属虎，都无妨学学郭台铭。尽管无法挑选自己的属相，但可以挑选对待它的情绪。至于他人怎么看，并没有那么重要。
赤马咒骂：克夫的女人
咱们曾经在《解密传说中的红羊劫》一文中介绍过，日本有所谓的“赤马咒骂”之说：丙午年出世的女子性情如火，会克夫！
所以，日自己尽管并不轻视某个特定的属相，却把火力会集到了一部分属马的女人——丙午（火马）女的身上。而方针越小，丙午女就越凄惨：
1846丙午年，发生过许多针对女婴的“间苗”工作，也便是摧残女婴。1906年生的女孩遍及嫁不出去，许多人自杀，有人挑选做了艺伎。
到了1966年，日本的出世率则是一泻千里。
丙午女之所以这么不受待见，与一件偶尔的工作有关。
在江户年代的东京，由于寓居空间拥堵，房子多为木制，导致火灾频发。所以人们特别惧怕丙午年——由于丙、午都是阳火，丙午年是火旺之年。
有一年，一个丙午年出世的女子阿七，放了一把火，把人们对火灾的惧怕，引到了“丙午女”（丙午女出世的女人）身上。
纵火女阿七
可以说，但凡存在属相的当地，都会存在属相偏好。但成见的发生，不过是地域文明的开展使然，与属相自身的好坏好坏无关。
《镜花缘》的作者李汝珍早有批驳：
人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生又何至竟变为虎？且人间惧内之人，未必皆系属虎之妇！况鼠好偷盗，蛇最阴毒，那属鼠、属蛇的，岂皆偷盗、阴毒之辈？龙为四灵之一，天然莫贵于此，岂辰年所生，都是贵命？此皆愚民无知，造此谬论，往往读书人亦染此风，殊为可笑！
李汝珍自己就属羊
灾异之年何其多！
日自己关于丙午女的成见，与灾异年有着亲近的联络。好在我国人从未把两者联络在一起，否则会有许多人遭受成见，究竟我国人眼中的灾异年实在太多了！
1、丙午丁未红羊劫
葬送掉北宋王朝的靖康之难发生在丙午、丁未年（1126、1127年）；一个甲子之后（1187年），南宋的开国皇帝宋高宗又驾鹤西去。
所以，其时一位叫洪迈的学者，写了篇《丙午丁未》，历数了自汉高祖以来，发生在丙午、丁未年的国难之事。从此以后，丙午、丁未必有大劫的说法就传开了。
《丙午丁未》一文，收录在《容斋漫笔》一书中，听说是***晚年独爱读的一本书。
丙、丁为火，丙午、丁未之劫，所以又被成为“赤马红羊劫”，简称“红羊劫”。
离现在最近的一个丙午年，是1966年。
杨绛先生的《丙午丁未年纪事》
2、庚子年的困惑
关于庚子年的相关说法，我们应该很熟悉了。细心想想，仅仅前史在重演：接连两个庚子年（1900年和1960）年都发生了大事儿，所以“洪迈们”开端翻前史，企图找到依据，往灾祸上靠。
但本年疫情的迸发，恐怕真要让庚子坐实恶名了。
3、龙蛇年=凶年
仅以年支来论，龙年和蛇年便是凶年的代名词，仅仅现在很少被人提起了。
词典上却是写得很理解：
图源：汉典网
龙蛇凶年说的来源很早。最早呈现在《后汉书·郑玄传》里。大学者郑玄梦到孔子托梦给他说：“起，起，本年岁在辰，来年岁在巳。”他醒来掐指一算，知道自己命数将终。
郑玄逝世于公元200年（庚辰年）
自属相开端纪年后，人们发现，每当龙年和蛇年，总是灾祸多、歉岁多。北宋仁宗时，龙蛇年多灾，粮食歉收，诗人宋代苏舜钦作《吴越大旱》，最初即写道，“吴越龙蛇年，大旱千里赤”。
至今，民间还流传着“蛇年不收花，龙年光塌塌”的谚语。
其实，年份的好坏也好，属相的好坏也罢，真的可以找到背面的逻辑吗？
大多数时分，人们仅仅喜爱凭经历和喜好做判别罢了。否则有怎么会此地异于彼地、今天不同往时呢？
