导读：这句联指的是华姓两位杰出人物：东汉末年的神医华佗和现代数学家华罗庚…下面是华姓楹联典故源自商汤望出武陵的详细诠释。
华姓是中国姓氏中排名第196位的姓氏，约占整个汉族人口的0.047%。而对于华姓的各种联句典故，更是印证了这个姓氏的历史传承和文化积淀。
以下是关于华姓各种联句典故的详细解读：
一、四言通用联“源自商汤，望出武陵。”
这句联指的是华姓的源流和郡望。商汤时期，华姓就已经出现了。根据史书记载，华姓最早出现在河南一带。后来到了汉代，华姓一支移居到了湖南武陵山地区，并成为当地的地方望族之一，因此有了别称“武陵华氏”。
二、五言通用联“神医名万古，妙算功千秋。”
这句联指的是华姓两位杰出人物：东汉末年的神医华佗和现代数学家华罗庚。华佗精通内、外、妇、儿、针炙各科，尤擅长外科，被誉为“神医”。而华罗庚则是著名的数学家，在数学领域取得了不俗的成就。
三、六言通用联“天漫人华风趣，地大物博妙心。”
这句联是现代书画家石鲁赠画家华君武所作的联句，描绘了华姓人才辈出、学识渊博的形象。作为一个大姓，华姓人数众多，涵盖的领域也广泛，涉及自然界、社会科学、艺术文化等多个方面。
四、七言通用联“烈妇哭夫而变俗，帝母履迹之钟灵。”
一句联是以华姓的两位女性为主题：春秋时期齐国将领华周的妻子和伏羲之母华胥。其中，“烈妇哭夫而变俗”指的是华周战死于莒的事迹，他的妻子哭夫而改变了当地的俗习；“帝母履迹之钟灵”则传承了传说中伏羲氏的起源，信仰与祭祀文化。
五、七言通用联“江表得欢心之颂，中州勤抚恤之仁。”
这句联描述的是华姓两位受人赞誉的政治家：华轶和华谭。他们都曾在晋朝时期担任过重要职务，取得卓越成就。其中，“江表得欢心之颂”指的是华轶官居江州刺史，广施博爱，深得江表人士欢心；“中州勤抚恤之仁”则指的是华谭担任郏县令时，积极开展粮食救济，深得百姓爱戴。
六、七言通用联“活人功盖三分国，寿世方传十卷书。”
这句联是为江苏省扬州市华佗庙而作。其中“活人功盖三分国”指的是华佗开创的医学功绩，不仅影响了东汉时期，甚至对于后人也有深远影响。“寿世方传十卷书”则指的是华佗所著的《青囊经》，被誉为中国古代医学最重要的经典之一。
七、七言通用联“立志宜与青云齐，身居不使白玉玷。”
这句联是清朝时期著名的华姓学者华世奎所创。其中，“立志宜与青云齐”指的是华姓后代勤奋向上、追求卓越的精神，要有与天空比肩的志向。“身居不使白玉玷”则表示华姓后代必须保持清廉正直，避免被污染。
八、八言通用联“岐黄以外无仁术，汉晋之间有异书。”
这句联指的是医学家华佗和他的医学著作《伤寒杂病论》。古人常把中国古代药物和疾病治疗方法总称为“岐黄医术”，华佗的学问可以在“岐黄医术”之外，开创了一种新的医术。《伤寒杂病论》是华佗的代表作，该书汇集了西汉到东汉时期的医药学成果，融合了多种医学思想，对于后世医学界产生了深远影响。
综上所述，华姓是中国姓氏中的重要一员，历史悠久，文化底蕴深厚；他们涵盖的领域很广，涉及自然界、社会科学、艺术文化等多个方面。各种联句典故让我们更深入地了解了华姓的历史传承和人文内涵，不断弘扬其精神风貌，继续为中华民族的繁荣昌盛贡献力量。