相人面相,首要得知道其人的贤愚与贵贱。何谓贤愚,便是指其人的聪明、智慧程度;何谓贵贱,无非是指其人的社会地位。古有“万般皆下品,唯有读书高”的说法。故此,古人将一个人的功名利禄与书院两个联系起来。所以,面相学上就有了书院一说。下面让我们从面相学剖析书院与功名利禄的联系。
相学上书院的名堂不少,有“四书院”和“八书院”之说。尽管都围绕着读书、学业、文明、文采、文章这类工作,可是,它们所主的意义却不尽相同。由于,有的人,尽管饱读诗书,也不见得就必定入仕为官;乃至沉没毕生。比方:孔子文章尽管誉满天下,不过,终身都在行走在通向宦途的路上;比方:老子终身,也便是一个办理图书的小吏罢了。也有人,文章、文采不见得怎样拔尖,可是终身却又宦途顺畅,官运亨通。
故此,《神相全编》中说:“担负琴书不得名,书院无位陷三停”。看来,书院,尽管都主智慧、聪明,在相学上确实具有重要的效果,但对人的成果影响却也很不相同。调查书院,无论是“四书院”,仍是“八部书院”,其整体原则是:书院各部各位有必要饱满、明润、规矩,这样的人,定然聪明有智,文彩拔尖。反之,若骨陷、色枯则体现出阻滞、被困、阻止。详细分述如下:
一、四书院:
四书院,主指一个人的贤愚与祸福。也便是说,这个人聪明不聪明,爱不爱读书,能否读出来;待人接物,是否拿得起放得下,具有温良恭俭让的性格,这便是贤达;福分怎样,禄寿怎样,会有没有灾害等,这样四个方面。其间:
1、眼为官书院;
眼为官书院,主官职之位,又叫官星。眼即视野,要一清二楚,长而清,这样则阐明其人黑白分明,为人清正,身体健康,故此有官、有寿。若有缺失,则宦途昏暗;或许身体欠好,福分缺乏。
2、额为禄书院;
额为禄书院。脑门,为神识,需求方而广,莹而峻,阐明其人见地过人,透彻;需求圆而正,则阐明其人忠信,靠得住。神识充分,精力旺盛,亦主其人身体健康,故此,长命。若有缺失,定然不美。
3、门牙为内书院;
口中当门两齿为内书院,欲得周正而密,白而光莹,主忠信敦敬,言语周全就绪;疏缺而小,则多傲慢,乃至信口开河。
4、耳门为外书院;
两个耳门前为外书院,需求饱满光润,主聪明好学,文采拔尖;若昏眩干燥乃愚鲁之人。