关于十二属相的排序，民间有各式各样的传法，比方当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫殿卫兵，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，成果猫没有选上，从此与鼠结下冤家等等，但是，这并不是真的。实在的十二属相排序，但是大有学识。
上古人就从古代昼夜十二时辰的视点说明地支和肖兽的配属联系。然后，又在十二时辰的启发下，发明晰十二个属相的排序。
▊子时
夜半，又叫半夜、中夜：十二时辰的榜首个时辰。(北京时刻23时至01时)。
夜间11点至次日清晨1点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频频活动之时，故称“子鼠”。
▊丑时
鸡鸣，又叫荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(北京时刻01时至03时)。
清晨1点至3点，属丑时。牛习气夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
▊寅时
平旦，又称拂晓、早晨、日旦等：时是夜与日的替换之际。(北京时刻03时至05时)。
清晨3点至5点，属寅时。此刻昼伏夜行的山君最凶狠，古人常会在此刻听到虎啸声，故称“寅虎”。
▊卯时
日出，又叫日始、拂晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时刻。(北京时刻05时至07时)。
清晨5点至7点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。
▊辰时
食时，又叫早食等：古人“朝食”之时也便是吃早饭时刻，(北京时刻07时至09时)。
早晨7点至9点，属辰时。此刻一般简单起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，欣欣向荣，故称“辰龙”。
▊巳时
隅中，又叫日禺等：接近正午的时分称为隅中。(北京时刻09时至11时)。
上午9点至11时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞寻食，故称“巳蛇”。
▊午时
日中，又叫日正、正午等：(北京时刻11时至13时)。
正午11点至午后1点，属午时。古时野马未被人类征服，每逢午时，四处奔驰嘶鸣，故称“午马”。
▊未时
日昳，又叫日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(北京时刻13时至15时)。
午后1点至3点，属未时。有的当地管此刻为“羊出坡”，意思是放羊的好时分，故称“未羊”。
▊申时
哺时，又叫日铺、夕食等：(北京时刻15食至17时)。
下午3点至5点，属申时。太阳偏西了，山公喜在此刻啼叫，故称“申猴”。
▊酉时
日入，又叫日落、日沉、黄昏：意为太阳落山的时分。(北京时刻17是至19时)。
下午5点至7点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
▊戌时
黄昏，又叫日夕、日暮、日晚等，此刻太阳现已落山，天将黑未黑。六合模糊，万物模糊，故称黄昏。(北京时刻19时至21时)。
黄昏7点至9点，属戌时。人忙碌一天，闩门预备歇息了。狗卧门前看护，一有动态，就汪汪大叫，故称“戌狗”。
▊亥时
人定，又叫定昏等：此刻夜色已深，人们也现已中止活动，安歇睡觉了。人定也便是人静。(北京时刻21时至23时)。
夜间9点至11点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声响，故称“亥猪”。
别的，按我国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在榜首，这以后是牛，四趾(偶);虎，五趾(奇);兔，四趾(偶);龙，五趾(奇);蛇，无趾(同偶);马，一趾(奇);羊，四趾(偶);猴，五趾(奇);鸡，四趾(偶);狗，五趾(奇);猪，四趾(偶)。
持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二属相》中提出“地支鄙人”，因而别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨晚之阴，后半部分为今天之阳，正好用鼠来标志子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了别的六项地支。
那么十二属相为什么没有猫和大象呢?
传说中猫托老鼠报名，老鼠给忘了，成果猫没有选上，从此与鼠结下冤家;以及大象来报名，被老鼠钻跑了，这都是后人强加的传说故事，事实上，猫和大象都不是原产于我国的动物，猫传入汉地，应该是跟从释教一同从印度传来，有人说是汉代，有人说是随唐三藏而来，不论怎么，那时分我国的十二属相，现已成了结论，所以，猫和大象都不在“仙班”中，实属正常。
看完了，这才是真实的我国大智慧，至于什么传说，那些都只是传说罢了了。
