关于在杨公憾龙经疑龙经以及沈镐的六圃地学中讲到的动植物的形状问题，形家人是怎样了解的
关于这个问题的了解确实使许多人失去了方向，特别是在今日的喝形派由此而生，咱们群里有部分兄弟对这个问题也很利诱。特别是江西三僚喝形天师相当多。对风水界影响确实很大，我在之前的文章和说说里边也讲过，喝形不是真实的杨公形家风水，是现代人对杨公憾龙二经，六圃地学中。
作者经常用动植物来对山水的局势作比方，意图是让咱们后来的人学习时简单了解，由于有许多常识，特别是形家常识，用文字确实难以解说的。所以作者常常把一些难以了解难以说了解的常识用咱们了解的动植物作比方。
在这里首先要分清楚两个不同的慨验，真实憾龙二经和地学中讲的山水的反面局势与山水的形状肯定是两个不同的慨验，我举例说明，杨公憾龙二经和地学书中讲案山时，经常讲主出文人的一字案山，不明白实情的人就在穴星山面前找像一字形状的山。
但底子就不知道作者讲的是案山的局势是像一字样，而与山的外表像一字的形状像一字样，这两者尽管仅仅一字之差，确内容相差甚远。假如你不明白山的反面局势，就只能依照山的外表取其形状。这刚好便是今日喝形所讲的形状，便是外表便是山外表的形状，并非形家讲的山的内涵的局势。而要知山的局势必需要识山的反面。
关于喝形是否是真实的杨公形家风水，我再次重申：喝形是法家，并非真实杨公形家风水。形家讲的是识山水的反面而知山水的内涵的局势便是山水的性格，而喝形讲的是山水的外表的形状。所以两者有实质的差异，我把这个讲出来，期望我们能正确的判别啥是形家啥是法家。喝形是没有办法寻觅到真龙穴的。这便是契合只知其事物外表而看不到事物的内涵实质这样一个哲学道理。
今日看来杨公终身干的事太多了，整个终身都在写书，不知道他老人家究竟写了啥书，我看杨公的书本分两部分，一部分便是憾龙经和疑龙经，这是杨公没有喝酒清醒之时写的形家开山之祖的书本。另一部分是杨公喝了酒能够说喝醉了写的，如杨公择日法，杨公水法，杨公阳宅，杨公三般卦等。我为啥要这样讲呢？我期望学风水的朋友们要分清楚，杨公只要喝醉了才干写出两个理论彻底不同的书本，咱们今日的风水圈，把啥书的作者认为是杨公。我不说其他。我只期望对风水比较熟行的朋友们，从上面我提出的两类书，渐渐看看，杨公在憾龙二经中讲寻觅阴阳二宅的真龙穴，必要识山水的反面局势，靠人的肉眼，心，脑定穴定向，并非用罗盘日课寻真穴定穴之向。而其它书本刚好便是要用罗盘日课等寻觅阴阳二宅的真龙穴，朋友们，我把两类书的实质差异再次提出来供我们参阅。我在我的qq,空间里，有一篇文章标题，杨公终身著书立说只要憾龙经和疑龙经。期望有爱好的朋友能够参阅。以上只代表我个人观点，记住不解说，不参与评论。我是随口而写的。
只要这样委屈杨公他老人家喝醉了才干解说一个人写出两种彻底不同的理论的书本。今日风水界把许多理论不同的书本都归杨公所写，这真是风水界的一大笑话！！！可笑惋惜可悲！！！
