在地为十二方，在天为十二次。十二次舍，是指日月五星所通过工作的道路，十二表明十二地支，是二十八宿所通过十二地支的宫域称之为次舍。
玄枵，子宫自初婺女八度，经虚宿，到危宿十五度，共二十九度。
娵訾，亥宫自初危十六度，经室宿、壁宿，到奎宿四度，共十二度。
降娄，戌宫自初奎五度，经娄宿，到胃宿六度，共三十二度。
大梁，酉宫自初胃宿七度，经昴宿，到毕宿十一度，共三十二度。
实沈，申宫自初毕十二度，经觜宿、参宿，到井宿十五度，共三十度。
鹑首，未宫自初井十六度，经鬼宿，到柳宿八度，共二十七度。
鹑火，午宫自初柳九度，经星宿，到张宿十七度，共二十九度。
鹑尾，已宫自初张十八度，经翼宿，到轸宿十一度，共三十二度。
寿星，辰宫自初轸十二度，经角宿、亢宿，到氐宿四度，共三十三度。
大火，卯宫自初氐五度，经房宿、心宿，到尾宿九度共三十三度。
析木，寅宫自初尾十度，经箕宿，到斗宿十一度，共二十九度。
星纪，丑宫自初斗十二度，经牛宿，到女宿七度，共二十七度。
上述十二次舍度数，据二十八宿的宫位距度，把改变的日期、星象的改变严密的联络在一起，彻底表现了二十八宿与二十四节气、十二月的对应联系。
古代历法有四种，其取用各有不同。《统天》历记载，女宿二度过子位九十五秒九;《开禧》历记载，女宿度九十二秒九;《会天》历记载，女宿九十二秒八;《授时》历记栽，女宿九十六秒三。
检查古代历法，其太阳出没时刻，在尧时期，太阳出于箕度;当今时历法，太阳出于虚度。因习尚厚薄不同，时刻远近各异，故此有古今的不同办法。
以上二十八宿与二十四节气所产生的联系，及宫位的时刻度数，为择日之日，区分太阳到山到向，到分金之线位，则可分出吉凶。如能得到真太阳到山到向，即便有凶煞，亦可制服。
太阳的用法有四种，假如太阳到壬位，未将照亥，称之迎其将来，为正照。若太阳到亥，对照在巳，称之从向对坐，为对照。若太阳亲临本山分金之下，为亲照。若到亥卯未、寅午戌、申子辰、巳酉丑各组的三个方位，谓之三方吊合，为吊照，此法专论日月五星的工作、躔度过宫。
凡论过宫的办法，只论中气，不管节。如正月十二日雨水，太阳躔娵訾之次，论月将则属登明，太阳到亥宫。太阳行度过宫只要十二宫位，而山向则有二十四，故此用赖公人盘中针，取玄壬同宫、戌乾同宫、酉辛同宫、申庚同宫并未坤、午丁、已丙、辰巽、卯乙、寅甲、丑艮、子癸同宫。
